последовательности. Сосуды с U-образным носиком из Куписнике отличаются от подобных
сосудов более поздних периодов своей массивностью. Сами же кувшины очень разнообразны
по форме: от сферических, которые могут иметь гравированные орнаменты, иногда
включающие кошачьи клыки и глаза, до форм, изображающих людей, животных, плоды и
другие объекты, некоторые из них были сделаны по шаблону. Так, на одном рисунке
изображено лицо старухи – яркая иллюстрация возможностей моделирования таких форм.
Другая могила, находящаяся в этой области, содержит в себе каменные пластины и шары,
гагатовые зеркала, раковины, бирюзовые кулоны и бусинки, костяной шпатель и кольца,
большинство из которых украшены гравировкой с изображением кошачьих морд или клыков,
что свидетельствует об определенной силе культа. Во многих могилах имеются маленькие
мешочки, полные красной краски, составленной из глины со следами ртути и свинца, – ею
окрашивали кости, когда плоть распадалась; эта особенность привела сначала к ошибочному
предположению, что похороны осуществлялись два раза. Вторичные похороны, когда кости
помещались в окончательное место погребения уже после распада и удаления плоти, являются
исключительными для Перу в любое время истории этой страны, фактически наше знание об
этой практике предполагает, что этого ритуала тут не существовало вообще, хотя он и имел
место, и притом весьма часто, на эквадорском побережье, и, по сути, это одна из многих
особенностей, которые разграничивают археологию этих двух регионов.
В долине Чикама не обнаружилось ни одного здания чавинского типа, но некоторые
фундаменты, как полагают, принадлежали церемониальным зданиям этого периода. В соседней
долине Виру были найдены основания грубых каменных стен простого прямоугольного храма с
двумя низкими помостами со ступеньками, ведущими к одному из них. Это место в основном
интересно наличием захоронения четырех лам, найденных на территории храма. Все, кроме
одной, имели поводки, а у некоторых были связаны ноги, и не приходится особенно
сомневаться, что животные были принесены в жертву.
Далее к югу в долине Непенья имеются руины более внушительных зданий в
Сьерро-Бланко и Пункури. На первом участке имеются каменные стены с рельефными
орнаментами из глины, окрашенными в красно-коричневый и зеленовато-желтый цвет,
изображающими кошачьи глаза и клыки чавинского типа, а также гравированная и
полированная черная глиняная посуда. В Пункури имеется террасная платформа с широкой
лестницей, на середине которой на лапах, выполненных из камня и глины, стоит окрашенная
кошачья голова. В ее лапах – захоронение, как полагают, принесенной в жертву женщины.
Выше – обмазанные глиной стены, сложенные из конических саманов, с гравированными
орнаментами чавинского типа.
В расположенной далее на юг долине Касма находятся руины подобного же типа. В
Моксеке и Палька это террасные, облицованные камнем пирамиды с каменными лестницами.
Руины в Моксеке имеют ниши, содержащие глиняные рельефы, каменные конические саманы с
изображениями кошек, змей и людей чавинского типа, окрашенные в белый, желтый, черный и
красный цвет. На участке Палька была найдена темная одноцветная глиняная посуда и
лопаточка из кости с вырезанной на ней головой змеи чавинского типа с кошачьими чертами.
В той же самой долине на участке Сьерро-Сечин расположено прямоугольное здание,
состоящее из ряда наложенных друг на друга платформ с центральной лестницей, с каждой
стороны которой на уровне основания идет ряд грубых стел, чередующихся с меньшими по
размеру камнями, более или менее квадратными по форме, стоящими парами или тройками
друг на друге. Там также можно увидеть замечательный барельеф с изображением медведя. На
большинстве из стел изображены люди в набедренных повязках и конических шляпах с
посохами или дубинами, с непокрытой головой, без оружия, в угнетенных позах (один из
изображенных, как может показаться, разрублен на две части), так создается впечатление, что
изображены покорители и покоренные. На меньших камнях изображены в профиль
рассеченные человеческие головы, подобные трофеям охотников за головами, – самый ранний
пример черты, обычной для перуанского искусства. Одна из стел имеет двойную колонну из
таких голов, изображенных анфас. На участке также было найдено некоторое количество
глиняной посуды чавинского типа, и, хотя ее
орнаменты не имеют никаких кошачьих черт и не
похожи на чавинские, небольшие предметы с различных частей побережья связывают эти два