5.
Культура
и
духовная
жизнь
599
Предполагалось введение поста президента
и
министра иностранных
дел
ЕС.
Эти органы должны были ограничить национальный сувере-
нитет стран — участниц Евросоюза в области
экономики,
обороны,
внешней
политики. Имеется и альтернативная модель объединения
будущего
континента — «Европа
двух
скоростей». Она предусматри-
вает слияние наиболее развитых стран Евросоюза (Германии, Фран-
ции,
Италии, Бельгии, Нидерландов и Люксембурга). Церемония
подписания
конституции
ЕС
прошла 29 октября
2004
г. в
Риме,
после
чего начался процесс ее
ратификации.
5. Культура и духовная жизнь
После
объединения Германии правительство поставило
задачу
достижения не только государственного, но и культурного
единства
всех
немцев, сохранения исторически сложившегося мно-
гообразия немецкой культуры, в том числе культурных достижений
проживающих в ФРГ иностранцев. В среде интеллектуалов сразу
развернулась дискуссия о способах, возможностях и пределах взаи-
модействия
двух
потоков немецкой культуры: западно- и восточно-
германского. Ее представители на Западе страны поставили вопрос
о
том, можно ли было, признавая метод «социалистического реализ-
ма», разделяя в той или иной мере марксистскую идеологию, быть
творческой личностью, создавать нечто значимое, развивать новые
формы,
стили, темы. Некоторые из них обвиняли восточногерман-
ских деятелей культуры в приспособленчестве, отсутствии фантазии
и
художественности. Они развернули кампанию против известной в
ГДР
писательницы,
в прошлом
диссидентки,
Кристы
Вольф,
критикуя
ее моральные качества, обвиняя в сотрудничестве со штази, которое
действительно краткое время имело место.
Некоторые деятели культуры Запада усматривали в столь кате-
горичных оценках культурного наследия ГДР опасность для куль-
туры
ФРГ в целом. Литератор, профессор В. Йене из Тюбингена
подчеркивал в 1990 г., что искусство ГДР боялось режима и в то же
время подвергалось с его стороны преследованиям. Среди подделок,
продажности, жеманства жила
культура,
которая осторожно, но
упорно отказывалась подчиняться общей дисциплине и ухитрялась
сохранять верность позициям левого толка. В. Йене обратился ко
всей германской интеллигенции с предложением усовершенствовать
культуру
диалога, учиться
друг
у
друга,
избегать подходов по
схеме
«капитализм — социализм», «победители — побежденные», Интел-