Бэттлер, Алекс. Общество: прогресс и сила (критерии и общие начала)

Подождите немного. Документ загружается.

310

!"#$%&' (&" )*#+,

-./".$0#%&1 (2.3,$0.4#056#*7$,) "*,387&'"

(VIII !. "# $.%. - 476

&/' 1651-1699 XVIII XIX 1900-1950 749

1400 - 1650

()*+#$#,-. 6 0 11 2 8 9 21 57

/-#0#1-. 7 0 5 10 4 20 18 64

23,03!3"3$-3 3 0 3 5 10 14 12 47

45*3,5*-65 11 10 22 13 13 32 26 107

43"-7-$5 4 1 3 1 8 38 31 86

839$#0#1-- 8 2 6 6 24 71 44 161

:-;-65 2 2 14 10 15 57 48 148

<-,-. 1 3 2 3 15 42 13 79

&)31# 42 18 66 50 97 283 213 749

!"#$.: 476 1. - 1#" )!3+=3$-. >#)03"$31# +-,)6#1# -,>3+5*#+5 ?#,@05. &/' - >3+-#"A &#;+#="3$-. -

'+#)!3B3$-.. 1650 1. - @)0#!$5. "5*5 $5C505 65>-*50-;,5 (>#"!.;5$$5. >#" D@+=@5;$@E +3!#0E7-E

! ($10--. & >#">3+-#" 1900-1950 11. !9#".* *56=3 ")#DA*-.", >+#-;!3"3$$A3 ! FFF?.

%&'.: >#")C-*5$# $5 #)$#!3 ,5*3+-50#! G5+0H;5 4I+%. "J#)*-=3$-. C30#!3C3)*!5", ). 163-204.

!"#$%&" 1. "!"#$%&'" ( "#)*+%& ,*-.&, %/0,&.& & 1/2&3&,$

9"#4%#$#:,$5#

(;#,4.0&<()

500 - 1650

-,$8' (&"

(=./&7.0&<()

1651 - 1950

Таблица 1 показывает, что хотя «события» происходили во все времена, их

интенсивность была крайне неравномерной. Фактические именно с начала

Возрождения она приняла нарастающие темпы, ставшие лавинообразными в XIX и

XX веках. В эпоху же классического феодализма, в течение почти 1000 лет она

фактически дышала на ладан (всего 18 событий). Эти цифры являются ответом для

тех, кто утверждал и утверждает, что и при феодализме наука развивалась.

Конечно, развивалась, весь вопрос, как?

Из таблицы 2 видны соотношения между ростом населения и количеством

«событий». В период феодализма население росло, хотя и крайне медленными

темпами, причем рост населения в это время происходил главным образом за счет

Индии и Китая, у которых, с одной стороны, был больший задел, с другой – они

довольно интенсивно продолжали развиваться в Средние века. По крайней мере

для них термин «Темные века» не подходит. Однако уже начиная с XVIII века и в

течение 200 последующих лет население и в Европе скачкообразно возросло: оно

увеличилось в четыре раза.

Естественно, между ростом населения и появлением тех или иных новаций или

открытий нет абсолютно прямолинейной связи: какое-нибудь открытие – и тут же

скачок в росте населения. Понятно, что всегда необходим определенный

промежуток времени для утверждения и освоения на практике тех или иных

открытий. Для нас здесь важны общие тенденции. Их как раз и демонстрирует

311

таблица 2. По мере развития науки и техники росло количество людей на земном

шаре.

!"#$ !"#$%$&'$ %"&$'()

V *. #" +.,. 170 29

1-200 190 10

201-400 190 3

401-600 200 2

601-800 220 2

801-1000 265 4

1001-1100 320 3

1101-1200 360 1

1201-1300 360 3

1301-1400 350 3

1401-1500 425 3

1501-1600 545 31

1601-1650 545 34

1651-1700 610 46

1701-1750 720 35

1751-1800 900 67

1801-1850 1200 129

1851-1900 1625 155

1901-1950 2500 208

(")%'*" 2. !""#$"%&$'( )&*+, "-"./#'()'" ' 0"-#") $1-&2&$'( 3&)$"4" %101 ()2$ 5&2.)

100

150

200

250

500

1000

1500

2000

2500

3000

V !. "# $.%.

1-200

201-400

401-600

601-800

801-1000

1001-1100

1101-1200

1201-1300

1301-1400

1401-1500

1501-1600

1601-1650

1651-1700

1701-1750

1751-1800

1801-1850

1851-1900

1901-1950

!"#$%&'

()!*+*(&*

&'()*)$+)

,#-./+0

Американский исследователь У. Ростоу обращает внимание на то, как в период

Первой п ромышленной революции скачкообразно увеличилось количество

зарегистрированных патентов в Англии. Он пишет «Если принять во внимание

технологическую теорию роста (населения), то обнаружится быстрое увеличение

изобретений в количестве и в регулярности. За 10-летие с 1630 по 1639 г. в Англии

было зарегистрировано 75 патентов, в 1750-1759 гг. – 89, а в 1800-1809 гг. – уже

924»

В этой связи возникает вроде бы объективное возражение: открытия, дескать,

происходили в основном в Европе, а население быстро увеличивалось, скажем, в

Китае или Индии. Не надо забывать, что открытия, особенно прикладного

характера, могли распространяться по всему земному шару, особенно после

великих географических открытий. Почти все значимые государства

взаимоконтактировали. Даже находящаяся в самоизоляции Япония оставила

«форточку» для контакта с Западом. Поэтому фундаментальные открытия

распространялись по всему земному шару. Но наверняка не все. Бόльшая их часть

Rostow. The Great Population Spike and After, р. 51-52.

312

аккумулировалась в Европе. И этот фактор играл н есколько иную роль, а именно,

увеличивал среднюю продолжительность жизни, о чем речь ниже.

Но перед анализом этой темы, рассмотрим, как конкретно влияли наука и

техника на некоторые страны, как бы не совсем соответствующие моим

утверждениям. Правда, по отношению к ним можно провести параллель, ярко

демонстрирующую преимущества капиталистического развития над феодальным:

с середины XVIII века Англия значительно опережала Францию в развитии науки и

техники, что не могло не сказаться и на темпах прироста численности населения.

Таблица 3. Численность населения в некоторых странах мира(в млн чел.)

Год

Британия

Франция

Россия*

Китай

Индия

Япония

I**

1000

6,5

4,5

1500

110

105

1600

6,25

19,5

160

135

1700

9,25

160

165

1750

225

175

1800

330

190

1850

435

230

1900

100

475

290

1950

120

590

445

* Европейская часть.

** Век.

Рост населения в «нестандартных» странах

А теперь возвращаемся к таким государствам, как Россия, а также Япония, Индия и

Китай, которые, на первый взгляд, как бы не вписываются в закономерности

прироста населения, п рисущие Европе. Но так ли это? С этой точки зрения

сложнее объяснить скачкообразный рост населения России, которая начинала с

позиций ниже, чем Франция. В промежутке между 1200 и 1400 г. население России

вообще не росло (около 9 млн чел.), что частично было связано с «черной чумой»,

но в большей степени – с татаро-монгольским игом. Видимый рост населения с

1600 г. некоторые авторы объясняют расширением контроля Москвы над южными

районами России (т.е. присоединением дополнительного населения, в большей

степени азиатского происхождения), но при этом забывают добавить кардинальные

313

реформы Петра I. «Европеизация» России сопровождалась внедрением

европейской науки и техники и развитием промышленного производства. Хотя

большими учеными Россия не баловала мир (кроме Ломоносова), однако Россия

неплохо адаптировала европейскую науку к своей почве. Со второй половины XIX

века наука стала приобретать почти европейский облик, а тут подоспел и

капитализм. Правда, его воздействие было не столь однозначным, как в Европе.

Увеличивая количество населения, в России он почему-то сокращал среднюю

продолжительность жизни человека (о чем будет подробнее сказано ниже).

У Китая, как было сказано выше, был неплохой задел с самого начала. Тем не

менее в течение тысячелетия население росло неравномерно, подчас с

существенным падением, особенно во время нашествий маньчжуров, а с другой

стороны, иногда с увеличением, за счет захватов тех или иных земель. В

значительной степени рост был связан с совершенствованием ирригационной

системы и освоением бассейнов рек Хаунхэ и частично Янцзы. Теперь насчет

науки и техники Китая.

Обычно на Западе полагают, что средневековый Китай представлял собой

отсталую аграрную страну. Но Мёрэй дают прекрасную информацию,

опровергающую общепринятый взгляд. Именно в Средневековье («Темные века»

для Европы) Китай намного опережал в развитии всю Европу. Например, в период

династии Сун (960-1279) – один из периодов процветания Китая – его столица

Ханьчжоу была самом чистым и главное урбанизированным городом мира, по

сравнению с которым Лондон мог считаться просто захолустьем. Медицина Китая

XII века была на более высоком уровне, чем медицина Европы, поскольку в период

Средневековья европейцами были утеряны медицинские знания, накопленные

греками и римлянами

Громадную роль играло и конфуцианство, не столько как философская

доктрина, а как форма организации общества. Любой гражданин Китая, вне

зависимости от своего происхождения, мог стать мандарином, пройдя череду

Подр. о древнекитайской науке см. работы Натана Сивена, наприме р : Sivin Nathan.

Science and Medicine in Chinese History. – Internet.

314

экзаменов, которая завершалась экзаменом дзинь ши (на получение своего рода

ученой степени), не только п о философии и управлению, но и по всей китайской

литературе. Интеллект, ставший атрибутом китайской культуры, не только

формировал профессиональных управленцев, но и в целом стимулировал развитие

интеллектуального потенциала широких слоев китайцев. В Китае было много

творческих индивидуальностей в науке, но их открытия или взгляды не

воплощались в неких теоретических системах, как это происходило в Европе. Об

уровне науки и техники свидетельствует такой факт.

За 90 лет до Колумба, т.е. в XV веке было осуществлено семь морских

экспедиций во главе с адмиралом евнухом Чжен Хэ (Zheng He). Его седьмая

экспедиция (1433 – 1435) была совершена на 317 кораблях с командой в 27 750

человек. Самой большой корабль был длиной в 444 фута, а самый маленький по

длине вдвое превосходил флагманский корабль Колумба (Мёрэй, р. 32-42). Он

посетил все страны Европы. Следует признать, что этот вояж сослужил Китаю

плохую службу в том смысле, что, объездив все цивилизованные страны, китайцы

решили, что учиться и покупать им у иностранцев нечего. После этого Китай

фактически ушел в самоизоляцию, перестав быть актором мировой политики.

Несмотря на это, экономический потенциал Китая вплоть до начала XIX века

превосходил потенциал всех западноевропейских государств вместе взятых. Так,

даже Ангус Мэдисон, известный уникальными исследованиями в области

международной экономической статистики, который скромнее оценивает

экономическую мощь Китая, чем, например, Кеннет Померанц или Джозеф

Нидхем, приводит цифры, свидетельствующие о том, что Китай обгонял всю

Западную Европу по ВВП с 1 в. н.э. до 1820 г .

Проблемы у Китая начались с

середины XIX века, когда он все-таки попал в колониальную зависимость от той же

самой Западной Европы, первоначально от Великобритании.

Есть смысл отметить еще одну «деталь», на которую обратил внимание и

Мёрэй. Это религия. Он пишет: «Что касается чистой религии, то Китай был

зеркальным отражением Рима. В Риме фактически каждый формально признавал

Римских богов, но вряд ли кто-нибудь в них верил. В Китае ни одна из трех систем

Maddison. The World Economy: Historical Statistics, р. 249.

315

– конфуцианство, даосизм, буддизм – даже не конкретизируют существование

бога, а двум из них (даосизм и буддизм) поклонялась небольшая часть населения

эпохи Сун» (p. 41). Таким образом, у Китая не было такого мощного

отрицательного фактора для развития, как религия. (Тема религии, науки и

развития крайне важна, и мы к ней еще вернемся.) В любом случае

количественный рост населения Китая связан с развитием науки и техники.

Япония демонстрирует классический пример зависимости роста населения от

уровня развития науки и техники по сходной с Европой схеме. В период

Средневековья умеренный рост, а с приходом капитализма в лице коммодора

Перри произошло резкое ускорение темпов роста как науки и техники, так и

населения. Особенность Японии – сама она мало произвела новаций или научных

открытий, но уникально умела и умеет использовать зарубежный опыт. К этому

надо добавить и особую японскую культуру, делающую упор на коллектив, т.е.

род. У японцев общее выше личного (частного). Это очень важно с точки зрения

сохранения нации и значительно более плодотворно сказывается на

продолжительности жизни каждого (о чем опять же речь впереди)

Почему вымирали ацтеки, инки и другие племена

Всякий, изучающий историю народных

бедствий, может убедиться, что большую

часть несчастий на земле приносит

невежество.

К. Гельвеций

В исторической науке не прекращаются споры о том, почему те или иные

цивилизации исчезали, другие сохранялись и даже процветали. Американский

ученый проф. психологии и эколог Джейрид Даямонд, автор книги «Коллапс.

Я пропускаю объяснение роста населения Индии, поскольку п лохо знаком с древней и

средневековой историей этой страны.

316

Почему общества исчезали или выживали»

, рассказывает о таких дебатах вокруг

Западной Римской империи, которая пала под нашествием варваров в 476 г.

Очевидный аргумент – она пала в результате нашествия варваров – не проходит,

поскольку тогда становится непонятным, почему та же империя довольно успешно

сдерживала этих варваров на протяжении нескольких веков, а в V веке почему-то

рухнула.

Даямонд приводит пять факторов, ведущих к уничтожению общества: 1) ущерб

окружающей среде (ОС), 2) изменение климата, 3) враждебность соседей, 4) резкое

прекращение дружеского торгового партнерства, 5) ответ общества на проблемы

ОС (р. 11). При этом подчеркивает, что первые четыре фактора не обязательно

приложимы к конкретному обществу. А последний, пятый, фактор всегда

приложим.

Исходя из представленных критериев, падение Римской империи объяснить

нельзя, и он сам не берется за это. Что же касается других обществ или

цивилизаций, то во многих случаях эти факторы работают.

В качестве примера он приводит падение циви лизации майя, находившейся на

территории современной Мексики. Этим примером он хотел показать, что

разрушению подвергаются не только маленькие общества, расположенные в

неблагоприятных районах, но и вполне крупные и развитые общества и даже

цивилизации. Из-за чего же погибла эта цивилизация?

Для начала напомню, что в период пика расцвета цивилизации майя (250-900

гг. – этот период называется классическим) ее население составляло от 3 до 14 млн

чел.. Однако между 760 и 910 г. п очему-то исчезло более 90% поп уляции в

наиболее населенной части южных районов с одновременным исчезновением

«королей», календаря и других элементов политической и культурной жизни. К

приходу испанцев индейцев майя оставалось всего лишь 30 тыс. чел.. Что же

произошло? Версий множество. Одну из них представил Даямонд.

Он полагает, что экологической катастрофы они не испытали. Хотя этот

фактор приводил к исчезновению многих других цивилизаций. Например, из-за

такого бедствия, как засуха в свое время погибли Аккадская империя в

Diamond. Collapse. How Societies Choose to Fail or Survive.

317

Месопотамии (около 2 170 годов до н.э.), цивилизация Моше IV на побережье Перу

(около 600 г.), цивилизация Тиванака на территории современной Боливии (около

1100 г.). У майя же ничего подобного не происходило. Даямонд в этой связи

обращает внимание на другие факторы.

В частности, он указывает на неразвитость техники. Он пишет:

«Мезоамериканские общества не имели металлических орудий, блоков (шкивов) и

других машин, колеса (кроме местных в виде игрушек), лодок с парусами,

больших домашних животн ых, чтобы можно было возить грузы или пахать. Все

великие храмы майя были сооружены с помощью каменных и деревянных

инструментов и силой человеческих мышц» (р. 166). Однако более важными

причинами, по его мнению, являются постоянные войн ы между соседями, а еще

более важными – противоречия внутри самого общества. Он пишет: «Что касается

нашего пятого фактора, мы должны удивляться тому, что короли и знать не смогли

осознать и решить эти, казалось бы, очевидные проблемы, расшатывавшие их

общества. Внимание, очевидно, было сфокусировано на краткосрочных интересах

своего собственного обогащения, ведения войн, воздвижения монументов,

соперничества друг с другом и отбирания пищи у крестьян, чтобы поддерживать

все эти действия. Как и многие лидеры в человеческой истории, короли майя и

знать не обращали внимания на долгосрочные проблемы, поскольку не понимали

их» (р. 177).

Другие авторы считают, что как раз именно внутренние противоречия

оказались решающими в распаде этой цивилизации. Они указывают, что расцвет

строительства величественных зданий сопровождался усилением бремени

крестьян, которых заставляли работать в городах и жизнь которых становилась

невыносимой. Низшие классы из крестьян поднимались на борьбу против

правящей элиты. Это вело к парализации управления, о чем свидетельствует и

множество незавершенных «строек». Крестьянскими восстаниями можно

объяснить и сожженные храмы и разбитые вдребезги троны. Что и привело к

деградации культуры и власти (в 750-1050 гг.). Эта теория заодно указывает на то,

что религия на самом деле была недостаточно развита, имея в виду разрушенные

монументы и другие религиозные символы.

318

В отличие от Даямондо другие авторы (например, группа ученых из

Флоридского университета) причину падения майя усматривают именно в засухах,

самая сильная из которых за 7 тысяч лет пришлась на IX век. Эта теория нашла

подтверждение в недавних изысканиях группы исследователей из Немецкого

национального центра наук о земле, которая пришла к выводу, что цивилизацию

майя все-таки погубило засуха.. На рубеже IX и X вв. н. э., судя по всему,

дождливый сезон оказался не в состоянии обеспечить количество влаги,

достаточной для развития сельского хозяйства. Наступившая засуха и

последовавший за ней голод привели к закату этой цивилизации, полагают

исследователи. Они связывают климатические изменения с природным феноменом

"Эль-Ниньо", под которым подразумеваются температурные колебания

поверхностных вод восточной части Тихого океана в тропических широтах. Это

приводит к крупномасштабным нарушениям циркуляции атмосферы, что вызывает

засухи в традиционно влажных регионах и наводнения – в засушливых.

Очевидно, произошло стечение многих обстоятельств, сделавших неизбежным

исчезновение цивилизации. Но проблема заключается в том, почему при

аналогичных обстоятельствах одни цивилизации исчезают, другие сохраняются?

Даямонд в качестве объяснения использует свой пятый фактор:

неадекватные решения политических элит. Но почему неадекватные? Его

объяснения состоят в четырех причинах.

1) Прежде всего, правящая группа не может предусмотреть проблемы раньше,

чем они возникают. 2) Когда проблема возникла, руководители не в состоянии ее

осознать. 3) Но и в случае осознания, они даже не пытаются ее решить. 4) Наконец,

они могут пытаться ее решить, но не имеют успеха (р. 421). И снова возникают те

же «почему»?

По мнению Даямонда, сыграла свою негативную роль и иные причины. Кратко

перечислим их.

Проблема незнания. Например, майя, не будучи специалистами по проблемам

почвы, не могли предсказать ее обезлèсивания на склонах гор, что явилось

источником эрозии почвы от склонов до долин.

319

Забвение прошлого опыта. Это особенно касается обществ без письменности и

литературы, например, ацтеков, инков или Анасази (юго-западная часть Северной

Америки).

Руководители находятся далеко от мест потенциальных проблем

, пагубность

управления на расстоянии.

Проблема принимает форму замедленной тенденции, когда происходит

широкая флуктуация то вверх, то вниз. Пример: глобальное потепление. Политики

обычно используют термин «ползучая нормальность» – замедленная тенденция. К

ней относится «ландшафтная амнезия»: когда н е усматривается изменение

ландшафта за 50 лет (р. 425).

Даямонд приводит еще одну причину, которую обозначает термином

«рациональное поведение». Оно возникает, когда одни имеют как бы все

основания для отстаивания своих интересов, но их реализация наносит ущерб

другим. Ученый называет такие причины «рациональными», поскольку они вроде

бы обоснованны, хотя морально и неприемлемы.

Дальнейший конфликт интересов, вовлекающий «рациональное поведение»,

возникает, когда интересы принимающей решения властной элиты расходятся с

интересами остального общества. Особенно, если элита отделяет себя от

последних своими действиями, которые, вероятно, им принесут выгоды,

независимо от того, нанесут ли эти действия ущерб другим. Такие столкновения,

например персонифицированные в диктатуре Трухильи в Доминиканской

Республике и правительственной элите на Гаити, становятся все более частыми и в

современных Соединенных Штатах, где богатые люди предпочитают жить внутри

своих огороженных особняков и пить бутылочную воду. (Даямонд в этом месте

довольно наивно разбирает взаимоотношения между низами и верхами общества,

подменяя классовый анализ оц енками из области психологии и буржуазной

социологии.)

Хотя Даямонд в этой связи приводит пример из опыта США, но этот тезис очень подходит к

России, когда в Москве принимаются решения, что делать во Владивостоке. Н е случайно ни одн а

программа по Российскому Дальнему Востоку, разработанная в Москве, не была воплощена в

жизнь,