Беккер К.Ф. История Древнего мира: Восток. Греция
Подождите немного. Документ загружается.
НУМИЗМАТИ
2
3
4
5 6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
НУМИЗМАТИКА
16
17
18
19
20
21
22
1. Серебряная тетрадрахма. AKpazaHm. V в. до н. э.
2. Серебряная
тетрадрахма. Катана. V в. до н. э.
3. Статер Антиоха
l/I.
4. Серебряная монета Архелая.
5. Монета Филиппа V. царя Македонии.
6. Серебряная монета Сnарты с портретом Ликурzа.
7. Монета Мильтидата VI Евnатора.
8. Монета Антиоха IV Эnифана.
царя
Сирии.
9. Те традрахма с портретом Эвмена П.
царя Перzама.
10. Те традрахма Клемеона
III, аря Сnарты.
11. Те трастатер Птолеея
IУ Филопатора.
12. Золотая
тет
е
адрахма Птолемея V Эnифана.
13. Те традрахма
llруссия 1. царя Вифинии.
14. Монета Филиппа Македонскоzо.
23
15. Серебряная монета Александра Македонскоzо.
16. Медная монета zорода Пеллы.
17. Золотая монета zорола Пантика'Jе.
18.
pонзовая
монета zорода Фанаzория.
19. Серебряная монета zорода Орхомена.
20. Монета zорода Ферсала.
21. Монета lOрода Коринф.
22. Серебряная монета Амфиnоля.
23. Те традрахма Селинунта.
24. Те традрахма Мессении.
24
НУМИЗМАТИКА
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ
П
ЕЧАТ И
17
18
19
16
1.
ронзовая
спартанская монета.
2.
Монета
Mezep.
3. Монета Андроса.
4. М
о
нета Пароса.
5. Мета Самоса.
6.
нзовая монета исимахии.
7.
Те традрахма
Этолийскоzо союза.
8. Те традрахма Афин.
9. Те традрахма Эфеса.
10. Te mpaApaXl а Абидоса.
11. Те традрахма Apzoca.
12. �paXMa Ахейскоzо союза.
13. идрахма Этолиuскоzо союза.
14. одосская монета.
15
.
М
онета Кроса.
16. Оттиски золотх nестней
печатей из Микен.
ХУ в. до н. з.
17. Перстень-nечать из Ти ринфа.
XV в. до н. з.
18. Отиск критской печати с
изображением uzp с Бком.
XV В. дО н. з.
19. Оттиск печати с изображением
коровы и теленка. XV в. до н. э.
384
сами занимались снаряжением, а от
дав его с подряда по более деше
вым ценам другим предприниматем
и тем освобождали себя от известной
части издержек. Самые богатые из
участвующих в снаряжении кораблей,
которые имели большую власть, ссу
жи деньгами других за большие про
центы и почти покрыви свои собст
венные издержки. Та ким обром, те,
на которых должна была ложиться
больш тяжесть при отбынии по
винностей, сумели свть с себя ее и
сверх того были освобоены от дру
x повинностей. Вследсие этого
снаряжение кораблей производилось
самым неудовлетворительным обра
зом. Около 340 года по преожению
ДеМОСна было постановлено, что
кй сообразно своему иест
венно цензу обязан был снаряжать
одну, а иногда и несколько трирем, ме
нее же зажочные соесь вме
сте в общества (синтелии) и снаряжа
ли одно судно сообща.
ДемОСфен не скрывал от своих со
граждан всей опасности, исходившей
от Филиппа, который имел то преиму
щество, что, явясь одновременно и
государем, и полководцем, и кначе
ем, сам распоряжаля своими тайны
ми и явными действиями и много вы
игрывал от быстрого и своевременного
исполнения своих замыслов. «Поди
витесь, - говорил Демосфен, - ис
кусству этого государя: как хорошо
умеет он пользоваться каждым обсто
ятельством!
У
потребляя то благора
зумную снисходительность, то угро
зы (а его угрозы несомненно
внушительны), пользуясь нашим от
сствием и распуская на нас клевету,
Гр
еки
он обращает все обстоятельства к сво
ей пользе».
Но вместе с тем ДеМОСфен снова
убеждал афинян не падать духом и
умел искусно воспользоваться даже
предшествовавшими несчастьями.
«Прежде всего, - восклицает он в
первой своей речи против Филип
па, - как бы наше настоящее поло
жение ни казалось отчаянным, не
следует терять мужества. Ибо имен
но то, что оно было до сих пор так
дурно, позволяет надеяться на луч
шее в будущем. В чем
'
же заключа
ется эта надежда? В том, о дела на
хотся в таком дурном состоянии
вследствие беспечного вашего отно
шения к своим обязанностям. Будь
они также дурны и при исполнении
вами ваших обязанностей, тогда не
было бы уже никакой надежды на их
поправление». Далее в той же речи
он продолжает: «Вы видите, мужи
афинские, до чего человек этот дохо
дит в своей дерзости. Желая лишить
вас всякой возможности действовать
или оставаться в бездействии по ва
шему собственному усмотрению, он
влияет на вас то угрозами, то своими
высокомерными речами. Не доволь
ствуясь сделанными уже завоевани
ями, он, в то время как мы пребыва
ем в нерешительности и бездействии,
распространяет их все далее и далее,
чтобы окружить нас, как тенетами.
Когда же, мужи афинские, когда же
вы будете делать то, что необходимо
делать? Чего вы еще ожидаете? Ве
роятно, минуты, когда необходи
мость заставит вас действовать? За
что же нужно почитать настоящее по
ложение вещей? Я по крайней мере
Ф
и
лн
пп Маке
до
н
ск
н
Й
.
Д
е
МОСф
е
н
полагаю, что свободных мужей
не может быть более сильной необ
ходимости, чем позор их положения.
Или желаете вы, спрашиваю ·я вас,
топтаться на одном месте и обра
щаться друг к другу с вопросом: «Нет
ли чего нового?» В таком случае, вам
ничего не сообщат новее того, что ма
кедонянин побеждает афинян и рас
поряжается судьбой эллинов».
К каким же результатам привели
все старания ДеМОСфена? Пока было
еще время, ничего, за исключением не
которых слабых попыток, не было
предпринято, что указыво бы на се
рьезное сопротивление. Народ по
прежнему коснел в своей беспечности,
и хотя иногда, благодаря предостере
жениям Демосфена, пробуждся и
принимал блестящие решения, но все
еще не имел достаточно энергии
приведения их в исполнение. Затем,
когда уже невозможно было оставать
ся долее в бездействии и решено бы
ло вести борьбу, то решение это ока
зось слишком поздним и борьба по
этой причине должна была закончить
ся поражением.
При обозрении хода событий это
го времени сам собой возникает во
прос, как могло случиться, что такой
здравомысщий народ, как афиияне,
в полном сознании и открытыми гла
зами стремился навстречу своей поги
бели? Но эта пагубн бездеятель
ность и равнодушие сделаются
понятными, если представить себе
полную перемену, произошедшую в
состоянии Афин. Со времен Пелопон
несских войн Афины являлись лишь
тенью того, чем они были когда-
то.
Прошли те времена, когда дух обще-
13 3АКА3 4316
385
ственности, имевшийлозм: «Каж
дый за всех и все за одного», застав
жертвовать жизнью и достояни
ем на благо отечества. Полное
отсутствие единодушия и сознания го
сударственных интересов в особенно
сти ярко обнаруживось в военных
делах и управлении. Низкое себялю
бие тормозило всякое начинание, хо
тя бы сколько-нибудь намекавшее на
общее дело. Те перь лозунгом сдела
лись - покой И наслаждение. Под
вергаться опасности дрих или
даже собственной пользы почита
лось безумием. Кроме того было до
статочное число желавших посить
на военную службу только ради жа
лованья и наград.
Заставив эллинов притворной
бездеятельностью забыть неудачную
попытку про никнуть через Фермо
пильский проход, Филипп обратил
ся против могущественного и цвету
щего города Олинфа, который стоял
во главе Халкидского союза, блиста
теЛЬНО 'состязался за господство со
Спартой и часто угрожал македон
ским царям.
Дружеский прием, оказанный
олинфянами двум побочным сыновь
ям Аминта, действовавим против
Филиппа, послужил царю предлогом
объявления Олинфу войны. Со
свойс
т
венной ему быстротой Филипп
вторгся в округ этого города. Ус тра
шенные олинфяне обратились за по
мощью к Афина
�
. Демад был против
союза с ними, но ДеМОСфен в трех сво
их «ОЛИНфских» речах настоятельно
убеждал оказать просимую помощь.
Он верил, что боги оказывают благо
деяние, восстанавлив против царя
386
такого врага. Враг этот граничил с
владениями илиппа, обладал значи
тельной силой и был твердо убежден,
что всякий союз с царем является не
верным и гибельным.
Афиняне хотя и вступили в согла
шение, но не послали к союзникам хо
рошего вспомогательного войска. От
правленные же ими отряды, сперва
под командованием Хареса, а после
под предводительством Харимеда,
состояли из вольных наемников. Ког
да, наконец, после третьего посоль
ства олинфян было послано под
предводительством Хареса войско,
состоявшее из афинских граждан, то
город еще до прибытия его попал в
руки илиппа вследствие измены
двух подкупленных начальников
ОЛИНфской конницы - Ласофена и
Евфикрата. Все дома были разруше
ны, а жители проданы в рабство. Та
ким образом, афиняне вследствие сво
ей беспечности допустили царя
завладеть этим важным городом. Они
старись побудить пелопоннесцев за
ключить с ними союз против илип
па, но когда это не удось, вс
пили
в переговоры с царем и заключили с
ним мир.
Между тем илипп продолжал
свои завоевания во ракии и по при
глашению самих фиванцев и фесса
лийцев покорить фокейцев быстро п
�
решел через ермопилы, вступил в
окиду И принудил ее жителей к по
корности. Затем он созвал в ДеЛЬфах
суд амфиктионов, на котором была
решена участь ограбивших храм фО
кейцев: 22 города их были разруше
ны, жи
т
ели расселены по деревням,
окида была исючена из союза ам-
Гр еки
фиктионов, а принадлежавшие ей до
тех пор два голоса были переданы
илиппу и его преемникам. События
эти произвели в Афинах сильное сму
щение. Но им, вследствие изолиро
ванного положения их, ничего не ос
тавалось более, как покориться
обстоятельствам.
Та ким образом илипп явился те
перь увенчанный славой завершите
Священной войны и поборника
дельфийского божества, но
о
н смот
рел на это лишь как на переходную
ступень на пути к господству над всей
Гр ецией. Частью ослепление в отно
шении угрожавшей опасности, час
тью равнодушие и бессилие затруд
няли все стремления патриотов,
старавшихся противодействовать за
мыслам илиппа. Кроме ДеМОСфе
на самыми искренними защитниками
национальных интересов ЯВИЛИСЬ-дО
стойный уважения оратор Ликург,
искусный и веселый Ги перид, Ге ге
сипп, Ти марх и некоторые другие.
Само собой разумеется, что Демос
фен и теперь не приходил в отчаяние,
несмотря на то, что илипп пред
ставлялся ему «распространяющим
всю власть подобно пожару и горяч
ке» .
«Доколе судно, - говорил
он, - все равно, большое оно или ма
лое, еще на воде, дотоле кормчий
должен заботиться, чтобы никто не
погубил его умышленно или по нео
сторожности» .
«Когда же волны по
глотят его, - продолжал он да
лее, тогда всякие старания
бесполезны. Но что же надлежит де
лать нам, мужи афинские, пока мы
находимся еще в безопасности и об
ладаем столь важным городом с бо-
Ф
илипп М
а
кед
о
искиЙ
.
Демо
с
феи
гатыми вспомогательными источни
ками и с достославным именем? Вот
вопрос, который давно уже у многих
из нас вертится на языке. Я дам вам
ответ на этот вопрос и представлю
вам на рассмотрение свое предложе
ние. Прежде всего нам следует са
мим стать в оборонительное положе
ние и в то же время снарядить
корабли .и собрать деньги и войска.
Ибо если даже все остьные скло
няются под ярмом, то мы все-таки
должны сражаться за свободу.Впол
не вооружившись сами, мы должны
при звать и остальные государства.
Было бы глупо выказывать заботли
вость к чужим интересам и в то же
время оставлять свои собственные на
произвол судьбы. Итак, я предлагаю
вам послать находящемуся в Херсо
несе войску деньги и удовлетворить
все прочие его требования. Далее, во
оружиться самим и призвать ость
ных эинов, чтобы соединить их,
вразумить и уговорить: так подобает
поступать государству, занимающе
му положение равное нашему. Если
же вы будете безучастно выжидать,
чтобы Эаду спасли жители Халки
ды или Эретрии, то вы заблуждае
тесь, ибо они почт себя довольны
ми и тогда, когда будут в состоянии
спасти самих себя. Нет, это ваше де
ло: предки ваши приобрели это по
четное призвание ценой бесчислен
ных и тяжких битв и оставили вам его
в наследие. Но если все мы будем
сложа руки в ожидании исполнения
нашего
желания
стараться лишь
о
том, чтобы самим ничего не делать,
то я думаю, во-первых, что вряд ли
удастся найти охотника, который бы
387
согласился заместить нас, а во-вто
рых, опасаюсь, что в конце концов
мы будем вынуждены делать все воз
можное, что противоречит нашим
желаниям. Вот то, что я устно и пись
менно советую вам и верю в то, что
если совет мой будет исполнен, то де
ла наши могут и теперь еще попра
виться. Если же кто имеет предло
жение лучшее, то я предоставлю это
на ваше усмотрение, и что будет ре
шено вами, то да обратят боги к ва
шему благополучию».
Но 'усилия могучего оратора не бы
ли в состоянии вдохнуть в афинян про
должительного воодевления к ин
тересам общего отечества. То лько
тогда, когда действия Филиппа ст
угрожать Афинам близкой опаснос
тью, ДеМОСфену удалось быстро воз
будить в афинянах воинственный бо
евой дух. Вследствие этого благодаря
посылке вспомогательного войска им
удалось уничтожить замыслы Филип
па и стать твердой ногой в Мегаре и
на острове Эвбея. Еще большей угро
зой Афин было то, что Филипп
показал вид, как будто желает за
крыть них торговый путь в Ге е
спонт и Херсоне с и даже отрезать им
всякое с ними сообщение. Однако
Филипп не искал еще полного разры
ва с Афинами и, колеблясь меу вой
ной и миром, считал последний более
себя выгодным. Но замыслы его
не могли долее оставаться скрытыми,
когда он напал на торговый город Пе
ринф и стал угрожать Византии. До
сих пор оба эти города опасались по
кушений на свою самостоятельность
со стороны Афин и отвергали всякие
предложения их. То лько теперь, ког-
388
да асть, постигшая Олинф, стала уг
рожать и этим городам, они с нетер
пением ожидали помощи от афинян.
Сначала византийцы поспешили на
помощь к соседнему городу Перинфу.
Персидский царь Артаксеркс Ох так
же посл им денег и еба. Наконец
и в Афинах решили начать действо
вать, несмотря на полученное от
Филиппа угрожающее письмо. По
предложению ДеМОСфена мирный до
говор с Филиппом был расторгн, и
сперва под командованием Хареса, а
потом Фокиона были отправлены
флот и войско. Филипп вынужден
был снять осу с обоих городов, со
вершил опустошительный поход на
Нижний Дунай, в страну скифов, и,
поергнувшись на обратном пи на
пению триблов, которые оти у
него больш
часть добычи, вернул
ся в Македонию. Еще раз явились
Афины в прежнем своем блеске, и
спасенные государства выразили им
признательность присылкой золотых
венков и значительных денежных
см. Влияние Филиппа во Фракии
было потеряно. Ему необходима бы
ла нов победоносная война. Пово
дом к ней послужила так называем
Священная война Амфиссы против
локрийцев (339 г. ).
По всей вероятности, вследствие
про исков подкупленных Филиппом
изменников, к которым в особенно
сти принадлежал Эсхин, облеченный
в то время в звание пилагора (упол
номоченного в ДеЛЬфах при суде ам
фиктионов), СО стороны Амфиссы
была возбуждена жалоба на локрий
цев в том, что они вспахали священ
ный округ Кирры. Поднялись все
Гр еки
дельфийцы, способные носить ору
жие, и под командованием призван
ных в совет амфИКТИОНОВ послов
вступили в область Кирры, чтобы
разорить возделанный округ, но бы
ли отражены жителями Амфиссы.
То гда в собрании решено было нака
зание локрийцев обратить в общее
дело всех государств, принадлежав
ших к союзу амфИКТИОНОВ. Демос
фен, предвидя опасность Атти
ки, убедил афинян не принимать
никакого участия в этих совещани
ях. Прочие государства, в особенно
сти Фессалия, решили объявить ло
крийцам войну и, чтобы придать
более веса бессильным решениям ам
фИКТИОНОВ, избрали Филиппа глав
ным вождем священного ополчения.
Филипп тотчас же выступил в поход
с 30 000 пехоты и 2000 всадников,
прошел Фермопилы, разбил локрий
цев в Амфиссе, вернулся в Фокиду,
внезапно занял пограничный город
Элатею, служивший центральным
пунктом нескольких стратегических
путей, и стал угрожать отсюда Бео
тии и Аттике. ДеМОСфен сам описы
вает нам впечатление, произведенное
в Афинах известием об этом: «Был
уже вечер, когда вестник принес в со
вет известие о том, что Элатея взя
та Филиппом. То тчас же все члены
совета поднялись из-за ужина. Не
которые из них вызвали из лавок
торговых людей и зажгли сигналь
ные костры, чтобы призвать в город
поселян, другие послали за вождями
и подняли тревогу. Весь город при
шел в величайшее волнение. На рас
свете следующего дня члены совета
созвали народное собрание в здании
Филипп
М
акедо
н
ский
.
Де
МОСф
е
н
совета. Гр аждане собрались на
Пниксе (возвышенном месте в юго
западнои части Ареиского холма).
Члены совета привели в народное со
брание вестника, и он подтвердил из
вестие. То гда глашатаи собрания
спросил: «Кто желает говорить?»
Но никто не изъявил такого жела
ния, хотя в собрании и присутство
вали военачальники и государствен
ные мужи. Никто не осмеливался
подать какои-либо совет. То гда вы
ступил ДеМОСфен и энергически ос
паривал мнение тех, которые надея
лись поспешнои покорностью
снискать се
б
е умеренные условия,
равно и мнение тех, которые счита
ли безумным сопротивляться маке
донскому воИску. Он говорил толь
ко о защите, старался внушить
мужество своим согражданам, по
буждал их к сопротивлению и пода
вал им надежду на успех. Затем он
предложил отправить в Элевсин всех
молодых людеи, способных носить
оружие, и пеших и конных, и, дока
зав этим твердое намерение оказать
решительное сопротивление, пред
лагал пригласить к союзу Фивы. Де
мосфен полагал, что теперь, при на
ступлении общеи опасности, легко
можно будет сделать то, чего преж
де нельзя было достигнь при вза
имнои ненависти между обоими го
сударствами. Все предложения
ДеМОСфена были приняты, и он сам
был отправлен во главе посольства в
Фивы.
Ту т ему пришлось вступить в со
стязание с посланниками царя, также
отправленными в Фивы. Находив
шиися в числе их Пифон, отличнеи-
389
шии оратор, родом из Византии, вы
ступил в народном собрании. Он ста
рался как можно ярче изобразить фи
ванцам выгоды союза с Филиппом,
напомнил о вынесенных ими оскорб
лениях со стороны Афин и сулил им
победу и богатую добычу. Демосфен,
напротив того, умолял фиванцев за
быть причиненные друг другу непри
ятности и подумать, что они, как
греки, со славои соперничали о геге
монии, а теперь, когда чужеземец хо
чет господствовать в Гр еции, до
ны соединиться против общего врага.
Он напомнил им о славе эллинского
имени и о мужестве предков, пред
ставил, какую сильную помощь гото
вы оказать им Афины, изобразил
стыд рабства, если Филипп востор
жествует, и обманчивость всех его
обещании.
Речь ДемОСфена увлекла колебав
шихся еще фиванцев в сторону
Афин. Всякая недоверчивость ис
чезла до такои степени, что фиван
цы впустили в свои город афинское
воиско, шедшее поспешно под ко
мандованием Хареса и Лисикла. За
тем и фиванцы вооружились такои
же энергиеи и поспешили вместе с
афинянами навстречу царю Филип
пу в Фокиду. Две первые стычки бы
ли счастливы для союзников, а в
Афинах назначены были уже по это
му случаю празднества и благодар
ственные жертвоприношения. Ре
шительная битва произошла на
развалинах при Херонее (в августе
338 г. ). Но союзные воиска, собран
ные поспешно, недостаточно опыт
ные, составленные из различных на
родностеи, хотя и превосходили