безудержном баловстве, стремлении уберечь своего ребенка от всех
жизненных неудобств и трудностей, облегчить или вовсе избавить от
необходимости выполнять какие-либо обязанности как внутри семьи,
так и вне ее – в школе, учебном заведении, на производстве и т.д. Нере-
дко подобные извращения в воспитании допускаются в особо обеспе-
ченных семьях, где родители чрезвычайно щедро делятся со своими
детьми теми большими возможностями, которыми обладают в силу сво-
его служебного положения, профессии, рода деятельности.
Семья – это определенная хозяйственная ячейка. Как организовано
хозяйство семьи? Какие представления и навыки получает ребенок в
семье о деньгах, о путях и способах обеспечения материального благо-
получия? Какой «финансово-экономический опыт» он в ней приобрета-
ет? Все это небезразлично для нравственного формирования растущего
человека. А именно здесь, особенно в современных условиях коренной
перестройки экономических отношений, коммерцизации всех сторон
общественной жизни, обострения материального расслоения и неравен-
ства, изменения семейно-хозяйственных ориентиров, пересмотра мно-
гих прежних представлений и понятий, связанных с деньгами, обеспе-
ченностью, богатством и т.п., много неправильного, нездорового, прос-
то вредного, способного возбудить и поддержать жадность и зависть,
корысть и подлость, ханжество и обман. Многие подростки приобщаю-
тся к различным видам «заработка» (мойка автомашин, продажа газет и
т.п.), втягиваются в коммерческую деятельность. Подобная «экономи-
ческая самостоятельность» сама по себе небезупречна. Она часто связа-
на с негативными явлениями – отрицательно отражается на учебе, а не-
редко и на поведении таких подростков, порождает между ними разли-
чные конфликты, приводящие порой к правонарушениям, способствует
контактам со взрослыми, оказывающими на подростков отрицательное
нравственное воздействие, а то и прямо втягивающими их в совершение
преступлений (торговля наркотиками, воровство, мошенничество, раз-
бой и т.п.).
Особенно отрицательно сказывается на нравственном формировании
растущего человека наличие в семье таких антиобщественных нравов и
традиций, как мещанство, карьеризм, стяжательство, нечестность, ли-
цемерие, расхождение между словом и делом. Семейное воспитание –
не цикл нравоучительных бесед, а повседневное и непрерывное воздей-
ствие на сознание растущего человека всего строя жизни данной семьи,
каждого поступка его членов, в первую очередь родителей. Здесь важно
все: как взрослые работают и как отдыхают, как относятся друг к другу,
к детям, к родным и знакомым, друзьям и соседям; как реагируют на все
события, как проявляют себя в беде и радости, во всех жизненных ситу-
ациях. Даже если это проявляется не в виде конкретных антиобщест-
венных поступков, а в форме соответствующих нравственных оценок,
суждений – это влияет на сознание подростка, усваивается им как нор-
ма, которой надлежит следовать. Если же подобные взгляды и позиции
реализуются в конкретных антисоциальных поступках родителей, разв-