142
ставить главные вопросы, – хотя это весьма важно – нужно знать
также, при всяком случае, что поставить на первом месте, что на
втором и т.д. Связь здесь так есте ственна, что нельзя ничего пе-
реставить или выбросить, не внося дисгармонии. Но желающий
построить свою речь методически, прежде всего, пусть возьмет
своего рода руководителем самый порядок вещей, поэтому люди,
даже мало практиковавшиеся, очень легко умеют сохранить нить
в своем рассказе. Далее, они должны знать, где что искать, не
глазеть по сторонам, не сбиваться с толку не идущими к делу сен-
тенциями и вносить беспорядок в речь – чуждыми элементами,
прыгая, если можно выразиться, то туда, то сюда и ни на минуту не
останавливаясь на месте. Следует, кроме того, держаться меры и
цели, чего не может быть без деления. Сделав, по мере возможно-
сти, все предложенное, мы придем к убеждению, что покончили со
своею задачей.
Все это дело теории, дальнейшее – практики: приобретение
запаса лучших выражений сообразно предписанным заранее пра-
вилам, образование слога, путем продолжительных и добросовес-
тных стилистических упражнений, причем даже то, что случайно
сходит с пера, должно носить характер написанного, и, наконец,
долгие устные беседы при долгих письменных работах, – легкость
дают преимущественно привычка и практика. Если их прервать
хоть на короткое время, не только ослабевает прославленная элас-
тичность, но становится неповоротливым и самый язык, – его сво-
дит: хотя здесь необходима своего рода природная живость ума,
чтобы в тот момент, когда мы говорим ближайшее, мы могли стро-
ить дальнейшее предположение и чтобы к только что сказанному
всегда примыка ла заранее составленная фраза, все же едва ли при-
рода или теоретические правила в состоянии дать столь разнооб-
разное применение мозговой работе, чтобы ее одновременно дос-
тавало для инвенции, диспозиции, выражения, правильной последо-
вательности слов и мыслей – как в отношении того, что говорят
или что намерены сказать сейчас, так и в отношении того, что
следует иметь в виду потом – и внимательного отношения к свое-
му голосу, декламации и жестикуляции. Необходимо быть внима-
тельным далеко заранее, иметь мысли у себя перед глазами и по-
траченное до сих пор на произнесение речи пополнять, заимствуя
из недосказанного еще, чтобы, пока мы идем к цели, мы, если мож-
но выразиться, шли вперед не меньше глазами, нежели ногами, раз
не желаем стоять на месте, ковылять и произносить свои корот-
кие, отрывистые предложения на манер заикающихся. <…>