Крестьянское движение. Образование Всеиндийского крестьянского
союза
Кисан сабха, созданные в предшествующий период, в 1934—1935 гг.
продолжали борьбу за удовлетворение ряда основных экономических
требований крестьянства: снижение ренты, налогов и пр. Основными
формами движения были крестьянские митинги, походы, конференции
в масштабах отдельных деревень, уездов, округов. Особенно активно
кисан сабха действовали в провинциях Бихар, Пенджаб и Северном
Мадрасе (область Андхра), где имелись крестьянские организации не
только на окружном, но и на провинциальном уровне.
Большинство местных кисан сабха находились под влиянием
коммунистов и крестьянских демократов. Попытки конгрес-систов
овладеть организованным крестьянским движением потерпели
неудачу. В этих условиях Н. Г. Ранга, В. В. Гири и группа других
национал-реформистов начали подготовку к созданию под эгидой
Национального конгресса общеиндийской крестьянской организации.
На подготовительной конференции, проведенной в 1935 г.,
политический перевес был на стороне группы Ранга. Однако
руководство провинциальных кисан сабха, давших согласие на
объединение, находилось в руках левых сил, что оказалось на первом
же съезде новой организации.
На учредительном съезде «Олл-Индиа кисан сабха» (Всеия-дийского
крестьянского союза), проходившем в апреле 1936 г. в Лакнау
одновременно с очередным съездом Национального конгресса (что
должно было символизировать близость обеих организаций), национал-
реформистам не удалось получить большинство в руководящем органе
Союза — Центральном крестьянском совете.
На сессии Совета в августе того же года была принята Хартия
крестьянских нрав — программный документ Союза,
предусматривавший ликвидацию помещичьего землевладения типа
заминдари, реформу системы налогообложения в районах райятвари,
снижение арендной платы и т. д. Хартия, таким образом, нацеливала
индийское крестьянство на борьбу с империализмом и феодализмом на
основе возможно широкого фронта национальных сил, включая
сельскую буржуазию и даже группы помещичьего класса в районах
райятвари.
Значение Хартии заключалось в том, что она увязывала воедино
антифеодальную борьбу крестьянства с национально-освободительным
движением. Пропаганда положений Хартии местными кисан сабха
помогла крестьянам осознать свои классовые интересы, пробуждала в
них национальное и демократическое сознание.
Позиции левых сил во Всеиндийской кисан сабха укрепились на
следующем ее съезде в декабре 1936 г., который, как и первый съезд,
проходил одновременно и в том же месте, что и съезд Конгресса,— на