Открытие археологами летом 1972г. каменной крепости у впадения реки
Волхов в Ладожское озеро, о которой, например, Ипатьевская летопись под 1114
годом сообщала: "В этот год Мстислав заложил Новгород размерами более прежнего.
В этот же год заложена была Павлом посадником Ладога камнем на присыпке из
песка"
9
, что подтвердило факт мощного славянского форпоста на севере на месте
прежде деревянной крепости, по существу замыкавшего и делавшего безопаснее от
пиратов "путь из варяг в греки", то есть торговый путь самих славян по своим
землям в Византию, а не скандинавов через пласты финно-угорских и славянских
земель.
Да и традиционные товары, продаваемые русами в Византии, свидетельствуют
в пользу славян: в Царьград доставлялись меха, мед и воск, а также рабы (пленники,
захваченные в стычках со степными кочевниками), Неужели скандинавы
доставляли рабов из Скандинавии или отправлялись на торговлю, еще не имея
товара,- надеясь захватить живой товар в боях, пробиваясь через гущу народов?! В
Царьграде тюрки-кочевники продавали в рабство славян, русы - тюрков-
кочевников, скандинавы в числе этих товаров там не значились. А меха, воск, мед -
тоже брали с собой скандинавы в военные экспедиции, снаряжавшиеся для захвата
основного товара - рабов? К тому же на Руси пушнины, меда и воска было
несравненно больше, чем в суровой Скандинавии?
В древности по всей Восточной Европе соль для питания населения
поставлялась: для Галицкой и Киевской Руси - из Прикарпатья (Коломыя,
Перемышль, Удеча, Бохни и Величка), для крайних северных финно-угорских
племен - с берегов Белого моря (соль-морянка), для прибалтийских племен и
кривичей - из местных незначительных источников, отчасти морская. Но с самого
начала расселения славян в Приильменье особое значение имела соль, добываемая
из местных, бьющих из-под земли рассолов. Не может быть, чтобы это богатство не
было освоено местными финно-угорскими аборигенами еще до прихода сюда славян.
Совершенно очевидно, что пришедшие сюда в VIII или в первой половине IX в.
словене, не знавшие искусства солеварения, освоили его и стали развивать соляной
промысел, то ли с помощью местного населения, захватив в свои руки сбыт-
продажу, или же отобрав у финно-угров и само солеварение,
У слияния рек Полисть и Порусья возник или развился на месте
существовавшего финно-угорского поселения город солеваров Руса. Солеварение с
тех пор именовалось "русское хозяйство" ("хозяйство рушан", как назывались,
согласно письменным свидетельствам разных народов, и называются в течение
всего прошедшего тысячелетия, до ваших дней, жители этого города - в современном
городе Старая Русса).
Часть историков (например, В. О. Ключевский, Е. А. Рыдзевская) склонны
видеть в термине "рус" даже не столько этническую, сколько социально-
экономическую характеристику более дородной, родовитой части общества Руси. И
они правы. Ибо кто бы ни пытался.объяснить значение слова "рус", "русь", "рось"
лингвистически, будь то из славянских, германских (в частности, из готского),
древнегреческого или других индо-европейских, а также финно-угорских языков, все
неизбежно склоняются к тому, что слово, это означает "дородный", "богатый" или
имеет аналогичную социальную окраску. Об этом же свидетельствуют и
древнерусские летописи, отмечающие лучшую оснастку судов русов, лучшее оружие.
Вероятно, это вообще общее древнее индо-европсйское и финно-угорское слово,
имеющее то же значение и в славянских племенных говорах. Так, в рассказе о походе