Анохин Г.И. Новая гипотеза происхождения государства на Руси
Подождите немного. Документ загружается.
Варяги вели торговлю солью среди единоплеменников словен, в том числе и с
новгородцами, а также с финно-уграми далее на северо-восток, северо-запад и юг. И
конечно же, располагая хорошей дружиной для охраны своих торговых караванов,-
сухопутных или, речных- они, как и все прочие славяне, не отказывались от
дополнительных доходов за счет наложения дани на захваченных врасплох едино-
или иноплеменников. Цитированный выше отрывок из летописи как раз отражает
такое рядовое явление социально-экономического быта восточных славян раннего
средневековья.
В противоположность четко организованной социальной организации в Русе, в
разросшемся Новгороде с его сильным вече избыточные свободы мешали
нормальному экономическому и социальному функционированию. И новгородцы
после периода смут и, убедившись в невозможности своими силами и
общественными институтами навести порядок, вынуждены были призвать к себе
править тех, кого они хорошо знали.
Образец порядка являли им соседи, бывавшие у них ежегодно по многу раз - и
как торговцы солью, и как дружинники со своим предводителем, жаждущим
получить дань в дополнение к своим богатству и дородности. Новгородцы
обратились к предводителям соседей варягов-русов, живущих за Варяжским морем
(о. Ильмень) и этими предводителями оказались словене Рюрик с его братьями.
Рюрик - имя чисто славянское. Оно означает "сокол-ререг", то есть "сокол малой
породы". Не случайно в родовом знаке Рюриковичей присутствует этот символ -
сокол. Синеус и Трувол также славянские имена (присутствуют в некоторых
средневековых текстах).
Чтобы удержаться у власти в Новгороде, Рюрик вынужден был привести с
собой из солеваренной, варяжской Русы дружину солеваров-русов, то есть варягов;
впоследствии, уже при преемниках Рюрика, факт, что Рюрик и его дружина Русы
были варягами (солеварами), нанятыми для наведения порядка в Новгороде,
политически трансформировал этимологию термина варяг из солевара также и в
наемника, наемного дружинника. А так как и последующие кннзья-рюриковичи
могли удержаться у власти в Новгороде и на других, подчиненных им землях
Восточной Европы, лишь опираясь на наемников, которых они набирали уже не
только в Русе, но и отовсюду, откуда они приходили, в том числе и у ближних и
дальних финно-угров, а также скандинавских бродяг-эмигрантов, то термин варяг
обрел политическое значение - "наемник".
Руса, которая, как уже отмечалось, расшириться не могла но природным
причинам и отставала в росте от Новгорода, утратила характер политически и
экономически совершенно независимой единицы, превратившись в вотчину
новгородских князей-рюриковичей. Новгород же в силу этого обстоятельства и
укрепления феодальной верхушки в городе и в подчиненных ему землях (вероятно
стараяниями выходцев-русов из социальной верхушки Русы) политически окреп и
захватил главенствующее положение не только в Приильменье, но и далеко вокруг.
Термин же вотчины Рюриковичей Руса и знати русов утвердился как основа
государственного названия Новгородской, Карпатской и Киевской Руси.
Произошла и еще одна трансформация "варягов", не политическая, а бытовая.
До возвышения Рюрика варяги (солевары из Русы) вели торговлю солью далеко от
Приильменья, и там повсюду термин "варяг" выглядел не как солевар, а
практически - как торговец солью, как офеня, меняющий соль на другие товары
19
.
Итак, приведенная в начале статьи цитата из летописи в переводе на
современный русский, должна выглядеть следующим образом:
"В 859 году взимали дань варяги из заморья с чуди и с словен, с мери и с всех
кривичей, а хозары брали с полян и с северян, и с вятичей, - брали по серебряной
монете и по белке с дыма.
В 860, 861 и 862 годах изгнали варягов за море (озеро Ильмень), и не дали им
дани, и начали сами по себе править; и не было у них порядку, и пошел род на род, и
были у них усобицы, и воевать начали сами против себя. И решили они сами между
собою: "Поищем себе князя, чтобы владел нами и судил по закону". И пошли за море
(озеро Ильмень), к варягам, к руси, как зовут сами себя же варяги; русь" это то же
дружеское самоназвание, как дружески зовут себя норманны, англичане, дружески
же готы; так и эти. И сказали в (городе) Русе чудь, словене и кривичи: "Вся земля
наша велика и обильна, а порядка на ней нет; пойдемьте княжить и владеть нами".
И собрались три брата с семьями своими, сами возглавили всю знать и пришли.
Старейший Рюрик сел в Новгороде, другой - Синеус - в Белоозере, а третий - в
Изборске - Трувол. От них и прозвалась новогородская земля Русская: люди-то
новгородские тоже из рода варяжского, прежде именуемого словене. Через два года
Синеус умер, затем и брат его Трувол, а Рюрик принял всю власть, и роздал
дружинникам своим города; этому Полоцк, тому Ростов, другому Белоозеро. И в тех
городах стали находиться варяги; а первые насельники в Новгороде словене, в
Полоцке кривичи, в Ростове меря, Белоозере весь, в Муроме мурома, и теми всеми
владеет Рюрик".
Примечания
1. BAYER Т. S. De varagis. - Commentarii Academiae Petropolitanase Т. IV.
2. ШАСКОЛЬСКИЙ И. П. Норманская теория в современной буржуазной
науке. М.-Л. 1965; его же. Варяги. - Советская историческая энциклопедия. Т. 2. М.
1962, с, 900-901.
3. ПОПОВ А. И. Названия народов СССР. Л. 1973, с. 58, 63, 64.
4. ВАСИЛЬЕВ А. О древнейшей истории северных славян до времен Рюрика и
откуда пришел Рюрик и его варяги. СПб. 1858.
5. ЧЕРНЫХ П. Я. К вопросу о происхождении имени "варяг". - Ученые записки
Ярославского гос. пед. института. Вып. IV. 1944; его же. Этимологические заметки.
Варяг.- Научные доклады высшей школы. Филологические иауки, № 1. М. 195S;
ВИЛИНБАХОВ В. Б. (в соавторстве с В. В. Похлебкиным). Несколько слов по поводу
гипотезы профессора Стевдер-Петерсена. - Kuml. Aarhus, I960; W. В.
WILINBABACHOV. Przyczynek do zagaduienia Irzech czrodkow dawniej Rusi. -
Materyaly Zachodnio-Pomorskie, I. VII. Szczecin. 1961; его же- Балтийские славяне и
Русь. - Slavia occidentalea. Poznan. 1962. Т. 22; его же. Несколько замечаний о теории
А. Стендер-Петерсена-- Скандинавский сборник. Вып. VI. Таллин. 1968; его же. Об
одном аспекте историографии варяжской проблемы. - Там же, аып. VII. Таллин.
1963; его же. По поводу некоторых замечаний П.Н. Третьякова - Советская
археология, 1970, № 1. КУЗЬМИН А.Г. Варяги и Русь на Балтийском море.- Вопросы
истории (ВИ), 1970, N 10; его же. Кто в Прибалтике "коренной"? М. 1993, с. 32;
ТРЕТЬЯКОВ П. Н. У истоков древнерусской народности. Л, 1970, с. 18;
СКРЫННИКОВ Р.Г. История Российская IX-XVII as. M. 1997, с. 61, 67; ГОРСКИЙ
А.А. Государство или конгломерат конунгов. - ВИ, 1999, № 8; ПЕТРУХИН В.Я.
Начало этнокультурной истории Руси IX-XI веков. Смоленск. М. 1995, с.6, 78, 79, 127.
6. Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т- 1. Лзврентьевская летопись.
СПб. 1846, с. 8 и 9.
7. ШАСКОЛЬСКИЙ И. П. Норманская теория, с. 9.
8. См. ГОРЯЕВ Н. В. Сравнительный этимологический словарь русского
языка. Тифлис. 1896, с. 122 и 187: "Ильмень см. лиман", "Лиман, малор. и лымен -ъ,
-ь, старославянское лимеяь, польское liman"; ДАЛЬ В.И. Толковый словарь живого
великорусского языка. Т. 1. М. 1955, с. 41: "Ильмень м. астр ... озеро, в которое
впадает река и из него снова вытекает; озером называется там соленое", с. 252:
"Лиман, м.чрнм... морской залив, в который вышла река // длинный морской
залив,... обращаемый в соленое озеро..."
9. ПСРЛ. Т. 2. Ипатьевская летопись. СПБ. 1843, с. 4.
10. Лаврентьевская летопись, с. 13.
11. ДАЛЬ В. И. Толковый словарь. Т. 1, с. 166.
12. См. Краткий этимологический словарь русского языка. М. 1961, с. 52:
"Варягь... подобное древнерусскому слову работягъ".
13. ЧЕРНЫХ П. Я. К вопросу о происхождении имени "варяг"; его же.
Этимологические заметки. Варяг.
14. ШАХМАТОВ А. А. Древнейшие судьбы русского племени. Птгр, 1919г., с.
55.
15. ПОЛЯНСКИЙ М. И. Иллюстрированный историке -статистический очерк
города Старой Руссы и Старорусского уезда. Новгород. 1885, с. 5 и 6.
16. По Далю, "Веретия" возвышенная, сухая, непоемная гряда среди болот или
близь берега, образующая в разлив остров" (см. Даль В. И. Ук. соч., с, 180).
17. ФАСМЕР М. Этимологический словарь русского языка. Т. 1. М. 1964, с. 276.
18. ДАЛЬ В. И. Ук. соч., с-166.
19. Там же.
Источник текста: Vladislav_A (anuchkin@newmail.ru)
КОНЕЦ ФОРМЫ
Мы помогаем вам
помогать.
http://www.wse-
wmeste.ru/