211
вместе с нею выйти из войны.
Религиозно-церковные вопросы, в том числе и судьба
бывших владений церкви, игравшие такую большую роль в
развязывании войны, не вызвали значительных разногласий
при заключении мира. По сути дела, они были решены уже к
1635 г., и лишь борьба иностранных государств за свои интересы
продлила войну еще на тринадцать лет.,/ Кальвинистские
князья были уравнены в правах с лютеранами и католиками,
правители по-прежнему могли изгонять подданных, не
желающих исповедовать религию государства. Это «право на
реформацию» обесценивало помещенную в одной из статей
оговорку о необходимости терпимо относиться к иноверцам. В
отношении наследственных австрийских земель
Траутманнсдорф не согласился даже на такое неопределенное
ограничение прав его государя. Он сказал, что Фердинанд III
скорее откажется от престола, чем потерпит в своих
наследственных владениях еретиков.
Духовные имущества, присвоенные протестантскими
князьями до 1624 г. (для Пфальца и некоторых его союзников
был установлен 1619 г.), оставались в их распоряжении, но
впредь подобные захваты запрещались. Это означало отмену
тех мероприятий по возвращению церковного имущества,
которые католическая партия в широких масштабах проводила
после первых крупных побед 20-х годов.
Это вызвало запоздалое озлобление папы, который, в
противоречии с прежними миролюбивыми заявлениями
Ватикана, особой буллой объявил вестфальские соглашения «в
прошлом, настоящем и будущем навечно ничтожными,
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.