Агапов Е.П. Методика исследований в социальной работе

Подождите немного. Документ загружается.

1) синтетическая функция — объединение отдельных достоверных

знаний в единую, развивающуюся целостную систему;

2) объяснительная функция — выявление причинных и иных

зависимостей, многообразия связей данного явления, его существенных

характеристик, а также законов происхождения и развития;

3) методологическая функция — разработка на базе теории

многообразных методов, способов и приемов исследовательской

деятельности;

4) предсказательная функция — формулировка представления о наличии

неизвестных ранее фактов, объектов и их свойств или о тех из них,

существование которых известно, но еще не выявлено;

5) практическая функция — воплощение в практику, т. е. превращение в

руководство к действию по изменению окружающей действительности.

Каждая наука имеет не только свой предмет, но и метод,

обусловленный в конечном счете спецификой самого предмета. Метод

представляет собой систему предписаний, принципов и требований, которые

ориентируют субъекта в решении конкретной задачи, а также достижении

определенного результата в данной сфере деятельности. Он дисциплинирует

поиск истины, позволяя экономить силы и время при движении к цели

кратчайшим путем. Основная функция метода заключается в том, чтобы

регулировать познавательную и иные формы деятельности. Оценивая роль

метода в научном познании, необходимо избегать двух крайностей: во-

первых, недооценивать или вовсе отвергать ее («методологический

негативизм»); во-вторых, абсолютизировать ее («методологическая

эйфория»). Многообразие видов человеческой деятельности обусловливает

широкий спектр используемых в ней методов, которые можно

классифицировать по различным основаниям. Принимая во внимание сферы

общественной жизни, выделяют методы материальной и духовной (в том

числе научной) деятельности.

Метод научного познания представляет собой систему приемов и

правил мышления, а также практических действий, применяемых

исследователем для получения нового знания. Мыслители прошлого высоко

оценивали его значение, да и современные ученые разделяют их точку

зрения. Так, Бэкон сравнивал метод со светильником, освещающим путнику

дорогу в темноте. Он писал, что даже хромой, идущий по дороге, опережает

того, кто бежит без дороги. Английский ученый Бернал отмечал, что до сих

пор изучение научного метода идет гораздо медленнее, чем развитие самой

науки. В условиях информационного взрыва, который переживает

современная цивилизация, значительное внимание должно уделяться

методам ориентации в фактическом материале науки, а также его

применению. Каждый метод имеет три аспекта: объективно-содержательный,

операциональный и праксеологический. Первый из этих аспектов выражает

зависимость метода от предмета познания, второй — от компетентности

субъекта, а третий — от его эффективности с точки зрения решения стоящих

перед исследователем проблем.

Методы научного познания подразделяются на качественные и

количественные, содержательные и формальные, исторические и логические

и т. д. По степени общности и сфере действия они подразделяются на пять

основных групп: философские, общенаучные, частнонаучные,

дисциплинарные и междисциплинарные. К философским относятся

диалектический, метафизический, аналитический, интуитивистский,

феноменологический, герменевтический и другие методы. Общенаучные

методы, получившие широкое распространение в последние десятилетия,

образуют промежуточную методологию между философией и

фундаментальными принципами специальных наук. К их числу относятся

системный, структурно-функциональный и другие методы. Частнонаучные

методы включают в себя совокупность исследовательских процедур,

применяемых в той или иной отрасли науки, которая соответствует данной

форме движения материи. Это методы механики, физики, химии, биологии и

социальных наук. Дисциплинарные методы представляют собой систему

приемов, применяемых в той или иной научной дисциплине, которая входит

в какую-нибудь отрасль науки. Наконец, междисциплинарные методы

используются для решения проблем, возникающих на стыке научных

дисциплин.

В современной науке широко используется еще одна классификация

методов познания, в основе которой различение его уровней. Иными

словами, методы научного познания подразделяются на эмпирические и

теоретические. Эмпирические методы научного познания представляют

собой методы, основанные на непосредственном взаимодействии с

исследуемыми объектами. К ним относятся опросы, анкетирование,

интервьюирование, анализ документов, контент-анализ, наблюдение и другие

методы. Что касается теоретических методов научного познания, то они

основываются на рассуждениях и используются для преобразования

имеющегося знания. Важнейшими из них являются анализ, синтез,

абстрагирование, восхождение от абстрактного к конкретному, сравнение,

идеализация, индукция, дедукция, обобщение, совпадение исторического и

логического и т. д.

Контрольные вопросы

1. Что такое познание?

2. Что такое познавательный оптимизм? скептицизм? агностицизм?

3. Что имеется в виду под истиной?

4. Что такое знание? незнание?

5. Что такое эмпиризм?

6. Что такое обыденное познание?

7. Что такое мифологическое познание?

8. Что такое религиозное познание?

9. Что такое откровение? медитация?

10. Что такое художественное познание?

11. Что такое философское познание?

12. Что такое категории?

13. Что такое научное познание?

14. Что такое эмпирическое исследование? теоретическое исследование?

15. Что такое эмпирическое знание?

16. Что такое факт?

17. Что такое достоверность? инвариантность?

18. Что такое систематизация? классификация?

19. Какая классификация называется искусственной? естественной?

20. Какая классификация называется дескриптивной? структурной?

21. Что такое эмпирическая гипотеза? эмпирический закон?

22. Что имеется в виду под теорией?

23. Что такое метод научного познания?

24. Что такое эмпирические методы научного познания? теоретические

методы научного познания?

Темы рефератов

1. Знание и мнение в философии Платона.

2. Вера и разум в средневековой философии.

3. Идея активности познающего субъекта в немецкой классической

философии.

4. Теория познания марксизма.

5. Проблема познания в прагматизме.

6. Семантический подход к познанию.

7. Аналитический подход к познанию.

8. Обыденное познание.

9. Мифологическое познание.

10. Религиозное познание.

11. Художественное познание.

12. Религиозное познание.

Литература

1. Берков В. Ф. Философия и методология науки. — М., 2004.

2. Всемирная энциклопедия. Философия / Гл. науч. ред. и сост. А. А.

Грицианов. — М.; Минск, 2001.

3. Краткий философский словарь / Под ред. А. П. Алексеева. — М., 2002.

4. Современная западная философия. Словарь / Сост. В. С. Малахов, В. П.

Филатов. — М., 1991.

5. Современный философский словарь / Под ред. В. Е. Кемерова. — М.;

Бишкек; Екатеринбург, 1996.

6. Степин 5. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники.

— М., 1999.

7. Философия / Отв. ред. В. П. Кохановский. — Ростов н/Д, 2003.

8. Философия в вопросах и ответах / Под ред. Е. Е. Несмеянова. — М.,

1999.

9. Философия. Краткий тематический словарь / Под ред. Т. П. Ма- тяш, В.

П. Яковлева. — Ростов н/Д, 2001.

10. Философский энциклопедический словарь / Под ред. С. С. Аве-

ринцеваидр. — М., 1989.

11. Хоруженко К. М. Культурология. Энциклопедический словарь. —

Ростов н/Д, 1997.

12. Христианство. Словарь / Под ред. JI. Н. Митрохина. — М., 1994.

1.2. ФОРМЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ

Научная проблема. Научное познание существует в трех формах, к

которым относятся проблема, гипотеза и закон. Оно начинается с постановки

проблемы, в которой находит свое выражение осознание недостаточности

имеющегося в науке знания. Решение проблемы предполагает выдвижение

гипотезы, которая в процессе дальнейшего развития науки может быть либо

подтверждена, либо опровергнута. В первом случае гипотеза превращается в

закон, который становится структурным элементом научной теории, а во

втором подвергается переформулировке с целью ее последующей проверки.

Таким образом, генетически научное познание связано с проблемой,

представляющей собой разновидность вопроса.

Вопрос представляет собой предложение, выражающее недостаток

информации о каком-либо объекте, обладающее особой формой и требующее

ответа. В языке он выражается в вопросительном предложении, например,

«Когда в России возникла социальная работа?» Вопрос не является

суждением, поскольку он не выражает ни утверждения, ни отрицания.

Поэтому к нему неприменима истинностная характеристика, т. е. он не

является истинным или ложным. Хотя сам вопрос не выражает ни

утверждения, ни отрицания, в его основе всегда лежит некоторое суждение.

Так, сформулированный выше вопрос опирается на суждение о том, что

существует социальная работа, которая когда-то возникла в России. Всякий

вопрос возникает на основе некоторого исходного знания, неполноту

которого требуется устранить. Именно на эту неполноту указывают

вопросительные слова «кто?», «что?», «когда?», «почему?» и др. Таким

образом, вопрос включает в себя три элемента: во-первых, в нем содержится

некоторое знание, выступающее в виде его предпосылок; во-вторых, в нем

обозначено то, на что он направлен, т. е. искомое; в-третьих, в нем

содержится требование перехода от незнания к знанию. Различают два

основных вида вопросов: неместоименные и местоименные.

Неместоименные вопросы (называемые также вопросами к решению)

содержат требование найти истинный ответ среди суждений, находящихся

под вопросительным знаком, например, «Социальная работа впервые

появилась на Западе или в России?» Их разновидностью являются

дихотомические вопросы, требующие ответа «да» или «нет» («Является ли

социальная работа наукой?», «Существует ли этический кодекс социального

работника?», «Осуществляется ли в России подготовка социальных

работников?» и т. д.). Местоименные вопросы (называемые также вопросами

к пополнению) характеризуются тем, что в них под вопросительным знаком

находится схема ответа К Они представляют собой требование превратить

эту схему в истинное суждение, например, «Где был открыт первый институт

по подготовке социальных работников?»

Постановка всякого вопроса связана с убеждением, что существует по

крайней мере один истинный ответ на него. Это убеждение называется

позитивной предпосылкой вопроса, которая может быть представлена как

дизъюнкция

всех утвердительных ответов на него или как суждение о

существовании предмета, обладающего зафиксированными его основой

свойствами. Так, позитивной предпосылкой вопроса «Выражение

«социальные работники» было введено Саймоном Пэттеном или Мэри

Ричмонд?» является дизъюнктивное суждение «Выражение «социальные

работники» было введено Саймоном Пэттеном или Мэри Ричмонд», а

позитивной предпосылкой вопроса «В каких вузах Ростовской области

осуществляется подготовка социальных работников?» — суждение

«Существуют вузы Ростовской области, в которых осуществляется

подготовка социальных работников». Выдвигая вопрос, исходят также из

допущения, что не всякий ответ на него является истинным. Это допущение

называется негативной предпосылкой вопроса, которая выражается

дизъюнкцией отрицательных ответов на него или суждением о

существовании предмета, не обладающего зафиксированными его основой

свойствами. Если вернуться к двум последним примерам, то негативной

предпосылкой первого из них будет суждение «Выражение «социальные

работники» не было введено ни Вирджинией Робинсон, ни Джулией Тафт», а

негативной предпосылкой второго — суждение «В Ростовском

государственном строительном университете не осуществляется подготовка

социальных работников».

Схема, которой должен соответствовать ответ, называется основой вопроса (datum

quaestionis). Переменная х, вместо которой подставляются имена, имеющие значения в

определенной предметной области, называется неизвестной вопроса. Множество имен,

подставляемых вместо неизвестной х, называется областью неизвестной вопроса.

Социальному работнику, деятельность которого является

коммуникативной по своей природе, следует иметь в виду, что вопросы

могут обладать сильным суггестивным воздействием, т. е. служить

механизмом внушения. Это воздействие связано с тем, что в своих

предпосылках вопрос содержит определенные сведения, которые

воспринимаются его адресатом. Если эти сведения ложны, но замаскированы

под истину, то содержащий их вопрос является средством введения в

заблуждение. Своим искусством выдавать ложь за истину прославились

представители одного из направлений древнегреческой философии, которых

называли софистами. От них осталось множество софизмов, т. е.

рассуждений, кажущихся правильными, но содержащих скрытую

логическую ошибку и служащих для придания видимости истинности

ложному утверждению. Один из них имеет форму вопроса, требующего

ответа «да» или «нет»: «Перестал ли ты бить своего отца?» При любом

ответе на этот вопрос предполагается, что отвечающий по крайней мере

раньше бил своего отца. Существует множество вариантов указанного

софизма: «Вы все еще пишете на меня доносы?», «Вы уже перестали пить

как сапожник?» и т. д. Они оказываются особенно эффективными в качестве

публичных обвинений, когда от человека пытаются получить короткий ответ,

не дав ему возможности объясниться. Вспомним, как Карлсон поставил в

тупик Фрекен Бок с помощью простого вопроса, сильно напоминающего

древнегреческий софизм: «Ты перестала пить коньяк по утрам?»

Ответ представляет собой суждение, вызванное вопросом. Его

предназначение заключается в том, чтобы уменьшить содержащуюся в

вопросе неоднозначность или указать на его неправильную постановку.

Ответы подразделяются на прямые и косвенные, полные и частичные, а

также допустимые и недопустимые. Прямые ответы включают в себя

множество суждений, которые получаются из основы вопроса путем

подстановки вместо переменной х имен из области его неизвестной.

Суждения, получающиеся в результате их отрицания, образуют класс

косвенных ответов. Так, суждение «Неверно, что Чарлз Бут основал Армию

спасения» является косвенным ответом на вопрос «Кто основал Армию

спасения?», тогда как суждения «Уильям Бут основал Армию спасения» и

«Анри Дюнан основал Армию спасения» — прямыми ответами.

Полный ответ представляет собой суждение, из которого следуют все

прямые ответы. Под частичным ответом имеется в виду суждение,

следующее из прямого или косвенного ответа. Например, суждение «Уильям

Бут или Анри Дюнан основал Армию спасения» является частичным ответом

на сформулированный выше вопрос, поскольку оно следует из прямого

ответа «Уильям Бут основал Армию спасения». Прямые, косвенные, полные

и частичные ответы вместе называются допустимыми. Наконец,

недопустимые ответы не соответствуют основе вопроса или области его

неизвестной. Так, ни одно из приведенных выше суждений не является

допустимым ответом на вопрос «Кто убил президента Кеннеди?» в силу

несоответствия его основе «х убил президента Кеннеди». Не является

допустимым ответом на этот вопрос и суждение «Пегас убил президента

Кеннеди», поскольку область его неизвестной включает в себя не персонажей

древнегреческой мифологии, а людей, которые 22 ноября 1963 г. находились

в американском городе Далласе.

При постановке вопросов необходимо соблюдать следующие правила:

1) вопрос должен соответствовать требованиям того языка, на котором он

формулируется. В противном случае возникают бессмысленные вопросы;

2) вопрос должен быть ясным, четким и однозначным. При нарушении

этого требования спрашивающий провоцирует недопустимые ответы;

предпосылки вопроса должны быть истинными. Творчество, понимаемое как

процесс создания нового, неизбежно связано с постановкой и разрешением

проблем. Разрешение всякой проблемы можно представить как ряд

последовательных, взаимосвязанных шагов, которые в конечном счете ведут

к уменьшению неопределенности в знаниях и деятельности человека, хотя до

самого последнего момента они отличаются недостаточностью

возможностей для получения окончательного решения, являющегося целью

творческого поиска. Цель проблемы достигается лишь тогда, когда

вырабатывается идея, которая может служить необходимым и достаточным

средством для получения такого решения.

Проблема представляет собой вопрос, для ответа на который

недостаточно наличных средств. Ее разрешение заключается в привлечении

такой информации, которая, будучи присоединенной к предпосылкам

вопроса, давала бы возможность получить исчерпывающий ответ на него.

Нахождение информации, недостающей для решения проблемы, приводит к

преобразованию ее в задачу. Важнейшие требования к выдвижению проблем

включают в себя выполнение всех правил постановки вопросов,

своевременность, а также оптимальность с точки зрения затребования

информации. Оптимальность проблемы зависит от задаваемых условий,

которым должно удовлетворять искомое: чем больше необходимых условий,

тем уже постановка проблемы, и, наоборот, чем их меньше, тем она шире.

Нарушение требований к выдвижению проблем приводит к

возникновению так называемых псевдопроблем (или мнимых проблем). Так,

нарушение требования оптимальности может привести к появлению

слишком широких или слишком узких проблем. Нарушение требования

своевременности приводит либо к тому, что решенные проблемы

принимаются в науке за нерешенные, либо к тому, что исследователи

выдвигают проблемы, для решения которых в данное время не может быть

необходимых средств. Наконец, ложность предпосылок лежит в основе

проблем, которые в принципе не могут быть решены. Таким образом,

псевдопроблемы можно разделить на три вида:

• уже не проблемы, т. е. проблемы уже решенные, но считающиеся еще не

решенными, или те, которые переросли в другие проблемы;

• еще не проблемы, т. е. проблемы, существующие лишь в предпосылках

или возникшие задолго до того, как сложились условия для их решения;