Творогов О.В. Древнерусские хронографы

AUSTR i GORDUM: Древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках. - М.: Языки славянской культуры, 2001. - 208 с., рис., табл. - (Studia historica. Series minor). Книга Т. Н. Джаксон, основанная на памятниках древнескандинавской письменности, представляет собой по преимуществу топонимическое исследование. В ней воссоздана целостная система пространственного видения скандинавами. восточной части мира_, определено место Древней Руси на. мен...

Ответы на билеты «Государственная школа» (Б. Н. Чичерин, В. И. Сергиевич, К. Д. Кавелин). «История России» С. Соловьева. «Курс русской истории» В. О. Ключевский. «Ядро российской истории» А. Манкиева. А. П. Щапов, Прыжов. В. Н. Татищев. В. О. Ключевский. Боярская дума. Демократическая историография пореформенной России (Воронцов, Даниельсон, Ефименко). И. Н. Болтин. Историки Права. С. Десницкий, И. Третьяков. Историографическое содержание Повести...

М.: Наука. 1989. 512 стр. Русский историк Василий Осипович Ключевский (1841 - 1911) впервые в отечественной историографии, исследовав жития XII - XVII вв., дал картину развития русской агиографии, методы научной критики житийных текстов, позволяющие учтановить верное соотношение между действительными событиями и позднейшими простодушными и тенденциозными преданиями. Очищенный научной критикой, этот источник в дальнейшем активно использовался сами...

Н. Новгород, Изд-во ННГУ, 2001. - 148 с. Факт Боговоплощения, изменивший отношение к историческому времени у людей, принявших христианство, создает христианскую историографию, основанную на принципах единства и универсальности истории. «Христианские хронографы должны были суммировать историю, которую обращенные могли бы считать своей собственной» 6. История предстала перед христианином как арена борьбы добра и зла, где это противоборство было пр...

Н. Новгород, Изд-во ННГУ, 2001. - 148 с. Факт Боговоплощения, изменивший отношение к историческому времени у людей, принявших христианство, создает христианскую историографию, основанную на принципах единства и универсальности истории. «Христианские хронографы должны были суммировать историю, которую обращенные могли бы считать своей собственной» 6. История предстала перед христианином как арена борьбы добра и зла, где это противоборство было пр...

СПб.: Дмитрий Буланин, 1999. - 530 с. ISBN: 5-86007-175-2 Летописец Еллинский и Римский - крупнейший древнерусский компилятивный хронографический свод XV в. Он содержит изложение всемирной истории от сотворения мира и до времени византийского императора Романа Лакапина (920-944) с добавлением перечня последующих византийских императоров вплоть до Мануила Палеолога (1391-1425) и русской статьи о взятии Константинополя крестоносцами в 1204 г.