Начало литературной деятельности (повести «Сокровенный человек»,
«Ямская слобода» и др.)
Роман А. Платонова «Чевенгур»: образная система, художественная структура, трагическая судьба.
Конфликт писателя с властью (рассказ «Усомнившийся Макар»).
Повесть «Котлован».
Андрей Платонов явил собой особый тип русского человека, который совершенно в духе «мальчиков» Достоевского стремился соединить мечту и дело, утопию и реальность, «вечные» вопросы с их немедленной практической реализацией. Родина русских мальчиков — российская провинция, и то, что Платонов родился в Ямской слободе на окраине Воронежа, очень значимо для понимания его как писателя.
В духовном становлении Платонова значительную роль сыграла учеба в церковно-приходской школе. В 1922 г. он с огромной теплотой вспоминал свою первую учительницу, от которой узнал «пропетую сердцем сказку про Человека, родимого «всякому дыханию», траве и зверю», то есть об Иисусе Христе как высшем типе личности. Идеалы справедливости, добра, праведничества — все это было заронено в душу Платонова с самого начала.
Другая часть его души была отдана идее технического усовершенствования жизни. Здесь сказалось и то, что он родился в семье железнодорожного слесаря, и то, что получил образование в политехникуме. В том же 1922 г. Платонов писал о народе, который «выводится из одной страны — очарованной просторной России, родины странников и богородицы», и вводится «в другую Россию — страну мысли и металла, страну коммунистической революции, в страну энергии и электричества».
Первая книга Андрея Платонова, вышедшая в Воронеже в 1921 г., называлась «Электрификация», и в ней формулировалась мечта об изменении сущности человека посредством технической революции. В известном смысле слова русская революция и носила для него прежде всего «технологический» характер, ибо была неотделима от проблем изменения вселенной и человека. «Человек — художник, а глина для его творчества — вселенная», — заявлял Платонов в статье «Интернационал технического творчества» (1922).
Платонов не только декларирует, но и стремится к осуществлению своих деклараций. Из анкет, заполнявшихся им в разное время, можно узнать о его профессиях: электротехник — с 1917, мелиоратор — с конца 1921, зав. мелиоративными работами в губернии — с 1922. В 1922 — 1926 годах под его наблюдением выкопано 763 пруда, 332 колодца, построено 800 плотин и 3 электростанции. Он — автор многочисленных технических изобретений. При этом Платонов не был бы Платоновым, если не попытался осуществить неосуществимое — проект вечного двигателя.
Как и любимый им Маяковский, Платонов воспринимал жизнь как штуку «малооборудованную». В автобиографии он писал: «Засуха 1921 г. произвела на меня чрезвычайно сильное впечатление, и, будучи
техником, я не мог уже заниматься созерцательным делом — литературой». Однако именно литература стала делом всей его жизни. В 1922 г. он выпускает книгу стихов «Голубая глубина», но призванием
его стала не поэзия, а проза, в которой, впрочем, всегда оставалось неистребимое поэтическое начало.
Роман А. Платонова «Чевенгур»: образная система, художественная структура, трагическая судьба.
Конфликт писателя с властью (рассказ «Усомнившийся Макар»).
Повесть «Котлован».
Андрей Платонов явил собой особый тип русского человека, который совершенно в духе «мальчиков» Достоевского стремился соединить мечту и дело, утопию и реальность, «вечные» вопросы с их немедленной практической реализацией. Родина русских мальчиков — российская провинция, и то, что Платонов родился в Ямской слободе на окраине Воронежа, очень значимо для понимания его как писателя.
В духовном становлении Платонова значительную роль сыграла учеба в церковно-приходской школе. В 1922 г. он с огромной теплотой вспоминал свою первую учительницу, от которой узнал «пропетую сердцем сказку про Человека, родимого «всякому дыханию», траве и зверю», то есть об Иисусе Христе как высшем типе личности. Идеалы справедливости, добра, праведничества — все это было заронено в душу Платонова с самого начала.
Другая часть его души была отдана идее технического усовершенствования жизни. Здесь сказалось и то, что он родился в семье железнодорожного слесаря, и то, что получил образование в политехникуме. В том же 1922 г. Платонов писал о народе, который «выводится из одной страны — очарованной просторной России, родины странников и богородицы», и вводится «в другую Россию — страну мысли и металла, страну коммунистической революции, в страну энергии и электричества».
Первая книга Андрея Платонова, вышедшая в Воронеже в 1921 г., называлась «Электрификация», и в ней формулировалась мечта об изменении сущности человека посредством технической революции. В известном смысле слова русская революция и носила для него прежде всего «технологический» характер, ибо была неотделима от проблем изменения вселенной и человека. «Человек — художник, а глина для его творчества — вселенная», — заявлял Платонов в статье «Интернационал технического творчества» (1922).
Платонов не только декларирует, но и стремится к осуществлению своих деклараций. Из анкет, заполнявшихся им в разное время, можно узнать о его профессиях: электротехник — с 1917, мелиоратор — с конца 1921, зав. мелиоративными работами в губернии — с 1922. В 1922 — 1926 годах под его наблюдением выкопано 763 пруда, 332 колодца, построено 800 плотин и 3 электростанции. Он — автор многочисленных технических изобретений. При этом Платонов не был бы Платоновым, если не попытался осуществить неосуществимое — проект вечного двигателя.
Как и любимый им Маяковский, Платонов воспринимал жизнь как штуку «малооборудованную». В автобиографии он писал: «Засуха 1921 г. произвела на меня чрезвычайно сильное впечатление, и, будучи
техником, я не мог уже заниматься созерцательным делом — литературой». Однако именно литература стала делом всей его жизни. В 1922 г. он выпускает книгу стихов «Голубая глубина», но призванием
его стала не поэзия, а проза, в которой, впрочем, всегда оставалось неистребимое поэтическое начало.