Тул ГУ.
Аннотация.
У христиан, обращающихся к проблеме эволюции, возникает совершенно естественная «аллергия» к этой концепции, в основном из-за вульгарной формы, в какой она всем нам знакома со школьной или институтской скамьи. Излагается ли эта теория как дарвинизм или как неодарвинизм, она полна нескрываемым антибиблейским задором. Тема моего сочинения – это попытка объективной научной критики теории эволюции Дарвина с одной стороны, и возможность соотношения этой теории, как и других - с библейским взглядом на происхождение нашего мира. I. Зарождение эволюционной идеи II. Дарвинизм III. Антидарвинизм IV. Номогенез V. АвтоэволюцияVI. Человек и ТвоецVII. Креациониз VIII. Заключение
41страница шрифт 14
Аннотация.
У христиан, обращающихся к проблеме эволюции, возникает совершенно естественная «аллергия» к этой концепции, в основном из-за вульгарной формы, в какой она всем нам знакома со школьной или институтской скамьи. Излагается ли эта теория как дарвинизм или как неодарвинизм, она полна нескрываемым антибиблейским задором. Тема моего сочинения – это попытка объективной научной критики теории эволюции Дарвина с одной стороны, и возможность соотношения этой теории, как и других - с библейским взглядом на происхождение нашего мира. I. Зарождение эволюционной идеи II. Дарвинизм III. Антидарвинизм IV. Номогенез V. АвтоэволюцияVI. Человек и ТвоецVII. Креациониз VIII. Заключение
41страница шрифт 14