Сб. статей. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН,
1998. — 286 с. — ISBN 5-02-017958-2.
Качество: Отсканированные страницы + обработка сканов + слой распознанного текста. Введение (И.В.Стеблева).
В.Н.Топоров. «Глиняная повозка» Шудраки. Образ города (Удджаини).
А.М.Дубянский. Семантика цвета в древнетамильской поэзии.
И.В.Стеблева. Концептуальная основа образов в древнетюркской «Книге гаданий» («Ыркбитиг»).
Л.М.Ермакова. Представления о времени в ранних японских памятниках.
Д.В.Фролов. Семантика мотива камня в Коране.
М.Л.Рейснер, Н.Ю.Чалисова. «Я есмь Истинный Бог»: образ старца Халладжа в лирике и житийной прозе ‘Аттара.
A.A.Суворова. Семантическая оппозиция шиитской элегии.
Л.А.Аганина. Символика твердой и жидкой субстанций в современной непальской.
поэзии.
Л.Э.Ганкин. Образ как индикатор волшебного и авантюрного пространства в современной суахилийской литературе.
С.В.Прожогина. Новая жизнь солярных мотивов в творчестве франкоязычных писателей арабского Запада.
Качество: Отсканированные страницы + обработка сканов + слой распознанного текста. Введение (И.В.Стеблева).
В.Н.Топоров. «Глиняная повозка» Шудраки. Образ города (Удджаини).
А.М.Дубянский. Семантика цвета в древнетамильской поэзии.
И.В.Стеблева. Концептуальная основа образов в древнетюркской «Книге гаданий» («Ыркбитиг»).
Л.М.Ермакова. Представления о времени в ранних японских памятниках.
Д.В.Фролов. Семантика мотива камня в Коране.
М.Л.Рейснер, Н.Ю.Чалисова. «Я есмь Истинный Бог»: образ старца Халладжа в лирике и житийной прозе ‘Аттара.
A.A.Суворова. Семантическая оппозиция шиитской элегии.
Л.А.Аганина. Символика твердой и жидкой субстанций в современной непальской.
поэзии.
Л.Э.Ганкин. Образ как индикатор волшебного и авантюрного пространства в современной суахилийской литературе.
С.В.Прожогина. Новая жизнь солярных мотивов в творчестве франкоязычных писателей арабского Запада.