Toronto Slavic Quarterly. 2016. № 56. С. 1–39 [сетевое издание:
http://sites.utoronto.ca/tsq/56/Shindin.pdf; электронный вариант
публикации предполагает индивидуальную нумерацию страниц для каждой
статьи]
Интерес Осипа Мандельштама к древнерусской иконописи как к одному
из наиболее ярких «культурологических» проявлений духовной,
художественной и эстетической сущности православия логически
встраивается в систему его взаимоотношений с религиозным
мировоззрением, христианской картиной мира и церковной практикой во
всех ее конфессиональных проявлениях. В такой связи можно говорить,
что религиозно-церковная символика, как и образность, связанная с
иконописной перспективой, оказываясь вовлечены в то смысловое
пространство, которое образуется в мандельштамовском мировоззрении
вокруг книги как одной из главных форм существования культурной
традиции, не становятся в нем явными доминантами. Более того, даже
эти важнейшие составляющие духовной жизни общества оказываются
подчинены тем целям, которые, согласно взглядам поэта, стоят перед
литературной парадигмой, – максимально возможное сохранение и
преумножение ценностей художественного порядка. Именно с этих точек
зрения в статье, являющейся продолжением предыдущей публикации,
рассматривается отражение иконописной традиции в поэтическом мире
Мандельштама в соположении с темой книги, литературы.