Кызыл: Тываның ном үндүрер чери, 1988. — 80 ар. Сёстры-охотницы:
рассказы.
Допчузу
Эмчи Вера (Врач Вера).
Аңчы угбалышкы.
Тын дээш демисел (Воля к жизни).
Арбакоглу.
Элдеп чүве база тургуулар.
Эптежилге.
Бот-тогдунарының хоралыы.
Балдайның МЧАЭ кежигүнүнге киргени. 10 мая исполнилось бы 96 лет писателю, общественному деятелю Феликсу Шажан-Хоовичу Сегленмею (псевдоним Ондар Сегленмей). В 1938 году, окончив техникум в Ойрат-Туре (Горно-Алтайск), он начинает работать зоотехником. Но его активная гражданская позиция требовала выхода. И он стал писать. Было написано множество статей, очерков, заметок в газетах и журналах на сельскохозяйственные темы об улучшении поголовья скота, о сохранении пастбищ и т.д. Особенно его волновала проблема сохранения аборигенных пород животных Тувы. Спорил о сохранении тувинской черноголовой овцы с И.Д. Кызыл-оолом, который был сторонником разведения мериносов. Отец говорил: «Нельзя уничтожать то, что было создано народом в результате многовековой селекции и приспособилось к местному климату».
Эмчи Вера (Врач Вера).
Аңчы угбалышкы.
Тын дээш демисел (Воля к жизни).
Арбакоглу.
Элдеп чүве база тургуулар.
Эптежилге.
Бот-тогдунарының хоралыы.
Балдайның МЧАЭ кежигүнүнге киргени. 10 мая исполнилось бы 96 лет писателю, общественному деятелю Феликсу Шажан-Хоовичу Сегленмею (псевдоним Ондар Сегленмей). В 1938 году, окончив техникум в Ойрат-Туре (Горно-Алтайск), он начинает работать зоотехником. Но его активная гражданская позиция требовала выхода. И он стал писать. Было написано множество статей, очерков, заметок в газетах и журналах на сельскохозяйственные темы об улучшении поголовья скота, о сохранении пастбищ и т.д. Особенно его волновала проблема сохранения аборигенных пород животных Тувы. Спорил о сохранении тувинской черноголовой овцы с И.Д. Кызыл-оолом, который был сторонником разведения мериносов. Отец говорил: «Нельзя уничтожать то, что было создано народом в результате многовековой селекции и приспособилось к местному климату».