Самойлов Л. Этнография лагеря

Советская этнография. — 1990. — № 1. В книге Л.С. Клейна, одного из наиболее значимых представителей современной российской археологии в авторской редакции переизданы знаменитые тюремные очерки, впервые изданные под псевдонимом Лев Самойлов в журнале "Нева" в 1987—1991 гг. Данные очерки получили рецензию в Дании (в "Хуфвудстагбладет"), перепечатаны в Германии ("Гамбургер Рундшау", "Леттр Энтернасиональ", 1991), Словении (2001). В немецкой рецензии констатируется, что "Это превосходит даже Мертвый дом Достоевского!" (Faheholz 1992). Автор рассказывает о своем противостоянии с советской судебно-следственной системой и о своем «путешествии» в тюрьму и лагерь в начале 1980-х г. Но главное в книге Клейна не возмущение условиями и порядками, не косметические предложения по усовершенствованию правовой системы (типа введения суда присяжных, различения подследственных и осужденных, заменить лагеря иным наказанием и т.д.), а нечто иное - описание уголовного мира тюрьмы и лагеря как части общества, что позволило поставить запретный в марксистской науке вопрос о природе человека. Раскрывая нарушения гражданских прав, он выступает не просто как жертва тоталитарной советской репрессивной машины, а походит к теме как ученый, попавший в трудную научную экспедицию и готовый исследовать малодоступную среду. В криминальном мире Клейн нашел много аналогий с первобытным обществом и заинтересовался причинами такого сходства. Это вывело его на интересные мысли о природе человека, о пороках существующей системы и о характере современного общества. Автор делает вывод, что не труд, а культура отличает современного человека от палеолитического кроманьонца. Основным источником преступности в современном мире Клейн считает сохраняющиеся лагеря, а путь в будущее к действующему гражданскому обществу, по Клейну, только один - через развитие институтов демократии.