М.: ГУ ВШЭ, 2004. — 36 с. — (Серия WP6 «Гуманитарные исследования
ИГИТИ»).
Препринт WP6/2004/06. Практически в любой работе об "исторической памяти" мы находим ссылки на произведения З. Фрейда — этим обосновывается в том числе междисциплинарный характер этих сочинений. Действительно, в ранний период своей деятельности Фрейд часто употреблял понятие "травма", писал о сохранении травматического опыта в коллективной памяти. Развитие психоанализа привело к отказу от этих идей, поскольку они предполагают ламаркистское учение о наследуемости благоприобретенных признаков, давно отвергнутое биологами. Историки берут из психоанализа то, что давно устарело, не сопоставляя эти спорные гипотезы с тем, что пишут психологи других школ.
Действительным источником доктрины "исторической памяти" является учение об "эмансипативном познавательном интересе", выдвинутое Ю. Хабермасом и К.-О. Апелем в конце 1960-х гг. Это учение имело и имеет не столько научное, сколько идеологическое содержание (революционные устремления левых интеллектуалов, желающих "исцелить" человечество).
Препринт WP6/2004/06. Практически в любой работе об "исторической памяти" мы находим ссылки на произведения З. Фрейда — этим обосновывается в том числе междисциплинарный характер этих сочинений. Действительно, в ранний период своей деятельности Фрейд часто употреблял понятие "травма", писал о сохранении травматического опыта в коллективной памяти. Развитие психоанализа привело к отказу от этих идей, поскольку они предполагают ламаркистское учение о наследуемости благоприобретенных признаков, давно отвергнутое биологами. Историки берут из психоанализа то, что давно устарело, не сопоставляя эти спорные гипотезы с тем, что пишут психологи других школ.
Действительным источником доктрины "исторической памяти" является учение об "эмансипативном познавательном интересе", выдвинутое Ю. Хабермасом и К.-О. Апелем в конце 1960-х гг. Это учение имело и имеет не столько научное, сколько идеологическое содержание (революционные устремления левых интеллектуалов, желающих "исцелить" человечество).