Тарту: Тартуский Государственный Университет, 1981. — 150 с.
Редакционная коллегия: Я. Конкс, Л. Мялль. В.И. Рассадин. Развитие монгольских аффрикат в свете данных других алтайских языков.
U. Masing. Der Gegnersucher (AT 650 B). Varlanten aus Kaukasien and Sibirien.
В.Н. Топоров. Две заметки об иранском влиянии в мифологии народов Сибири.
H. Brons. Tbe Middle Easte literary style.
X. Удам. «Новое творение» в суфизме.
H. Исаева. Учение локаятиков по «Сарва-даршана-сиддханта-санграхе».
Л. Мялль. К пониманию «Дао-Дэ Цзина».
Е. Огнева. О трех терминах тибетской эстетики у Цзонхавы.
А.Н. Зелинский. Место мантры OM MANI PADME HUM в космологической модели Ваджраяны.
П. Тульвисте. Встреча западной психологии с тибетским буддизмом. Рецензия.
Редакционная коллегия: Я. Конкс, Л. Мялль. В.И. Рассадин. Развитие монгольских аффрикат в свете данных других алтайских языков.
U. Masing. Der Gegnersucher (AT 650 B). Varlanten aus Kaukasien and Sibirien.
В.Н. Топоров. Две заметки об иранском влиянии в мифологии народов Сибири.
H. Brons. Tbe Middle Easte literary style.
X. Удам. «Новое творение» в суфизме.
H. Исаева. Учение локаятиков по «Сарва-даршана-сиддханта-санграхе».
Л. Мялль. К пониманию «Дао-Дэ Цзина».
Е. Огнева. О трех терминах тибетской эстетики у Цзонхавы.
А.Н. Зелинский. Место мантры OM MANI PADME HUM в космологической модели Ваджраяны.
П. Тульвисте. Встреча западной психологии с тибетским буддизмом. Рецензия.