Тарту: Тартуский Государственный Университет, 1968. — 344 с.
Настоящим выпуском начинается и здание новой серии «Ученых записок
Тартуского университета» — «Трудов по востоковедению». Появление
серии явилось результатом десятилетнего изучения востоковедческих
дисциплин в Тартуском государственном университете. Итоги этой
работы были подведены на состоявшейся в конце февраля 1965 года
Всесоюзной научной конференции, посвященной 10-летию Кабинета
востоковедения ТГУ. Доклады, зачитанные на конференции, и легли в
основу первого тома «Трудов по востоковедению». Отсюда же —
включение в сборник работ востоковедов Москвы, Ленинграда и других
городов Советского Союза — особенность, которая будет сохраняться и
в дальнейших выпусках серии.
От редакции.
Нурмекунд П. П. Краткий очерк истории востоковедения в Тартуском университете.
Дридзо A. Д . К истории африканистики в Эстонии.
Шамухамедов Ш. М. Развитие востоковедения в Узбекистане.
Сирк Ю. К исторической грамматике австронезийских языков.
Цивьян Т. В. Некоторые морфологические характеристики имени существительного в кетском языке (диалект Пакулихи и Сургутихи).
Сегал Д. М. Опыт типологического описания фонологии кетского языка.
Карапетьянц А. М. К вопросу о лингвистической датировке древнекитайских памятников.
Киекбаев Дж. О происхождении некоторых падежных форм в уралоалтайских языках в свете теории определенности и неопределенности.
Елизаренкова Т. Я. Еще раз о ведийском боге Варуне (Varuna).
Masing U. Zur Erklärung der Entstehungsgeschichte der Legende von Barlaam und Joasaph.
Oguibenine В. L. Sur le symbolisme dy type chamanique dans le Rgveda.
Сыркин А. Я. К оценке Камасутры как источника.
Пятигорский А. М. О психологическом содержании учения раннего буддизма.
Дандарон Б. Д. Элементы зависимого происхождения по тибетским источникам.
Семена E. C. Сингальское государство и буддийская Сангха.
Померанц Г. C. Европоцентрическая модель религии и «парадоксальные» религии Индии (буддизм и индуизм).
Mäll L. Märkusi pradžnjäpäramitistliku metaloogika kohta.
Удам X. Заметки о структуре образа в лирике Хафиза.
Топоров В. H. О некоторых особенностях хеттских ритуалов с участием salšu.GI в связи с параллелями из других традиций.
Завадская E. В. Категория «пинь» в теории китайской живописи.
Сушанло M. Значение новой письменности для развития культуры советских дунган.
Исаков C. Г. Первые переводы из литератур народов Закавказья, Средней Азии и Ирана на эстонский язык.
Пальяк Й. M. Персидский и таджикский как наиболее аналитические индоевропейские языки в отношении выражения падежных значений.
Нурмекунд П. П. Краткий очерк истории востоковедения в Тартуском университете.
Дридзо A. Д . К истории африканистики в Эстонии.
Шамухамедов Ш. М. Развитие востоковедения в Узбекистане.
Сирк Ю. К исторической грамматике австронезийских языков.
Цивьян Т. В. Некоторые морфологические характеристики имени существительного в кетском языке (диалект Пакулихи и Сургутихи).
Сегал Д. М. Опыт типологического описания фонологии кетского языка.
Карапетьянц А. М. К вопросу о лингвистической датировке древнекитайских памятников.
Киекбаев Дж. О происхождении некоторых падежных форм в уралоалтайских языках в свете теории определенности и неопределенности.
Елизаренкова Т. Я. Еще раз о ведийском боге Варуне (Varuna).
Masing U. Zur Erklärung der Entstehungsgeschichte der Legende von Barlaam und Joasaph.
Oguibenine В. L. Sur le symbolisme dy type chamanique dans le Rgveda.
Сыркин А. Я. К оценке Камасутры как источника.
Пятигорский А. М. О психологическом содержании учения раннего буддизма.
Дандарон Б. Д. Элементы зависимого происхождения по тибетским источникам.
Семена E. C. Сингальское государство и буддийская Сангха.
Померанц Г. C. Европоцентрическая модель религии и «парадоксальные» религии Индии (буддизм и индуизм).
Mäll L. Märkusi pradžnjäpäramitistliku metaloogika kohta.
Удам X. Заметки о структуре образа в лирике Хафиза.
Топоров В. H. О некоторых особенностях хеттских ритуалов с участием salšu.GI в связи с параллелями из других традиций.
Завадская E. В. Категория «пинь» в теории китайской живописи.
Сушанло M. Значение новой письменности для развития культуры советских дунган.
Исаков C. Г. Первые переводы из литератур народов Закавказья, Средней Азии и Ирана на эстонский язык.
Пальяк Й. M. Персидский и таджикский как наиболее аналитические индоевропейские языки в отношении выражения падежных значений.