Культурология как она есть и как ей быть / Рос. ин-т культурологии
МК РФ И РАН (С. -Петербург. отд-ние); Филос. -культурол. исслед.
центр «Эйдос» (С. -Петербург. союз ученых); Глав. ред. Л. Морева. –
СПб. , 1998. – 406 с. – (Междунар. чтения по теории, истории и
философии культуры; Вып. 5). – Парал. тит. л., текст на рус. и
англ. яз.
Содержание
I. Культурология как опыт
Морева Л. Опыт философской тематизации проблемы культуры (Патетические реминисценции советской культурологии). – С. 7-21.
Курикалов Ю. Культурологическая перспектива. – С. 22-26.
Соколов Э. Возможна ли культурология как наука? – С. 27-43.
Марков Б. Является ли понятие жизни актуальным для культурной антропологии? – С. 44-52.
Маилов А. Как возможна культурология. – С. 53-65.
Малахов В. культурология будущая и небудущая. – С. 66-72.
Верлока В. Культурология: удовольствие от смысла. – С. 73-83.
Прозерский В. Метахудожественное мышление и философия культуры. – С 84-88.
Григоренко А. Буквальные смыслы культурологии. – С. 89-94.
Рождественский А. Культурология - как она есть и как ей быть. – С. 95-115.
Туркина О., Мазин В. Лов перелетных означающих: отношение к культуре. – С. 116-124.
Жук И. Сад культуры как пространство смысла. – С. 125-143.
Грякалов А. .Культура: телесность и текстуальность. Глубина и плоскость. – С. 144-166.
Матвеева А. Пустые места: топография. – С. 167-173.
II. Культурология как наука
Разлогов К. Структура и истоки современной культурологии. – С. 174-180.
Двинятин Ф. Культурологический дискурс в филологическом и общегуманитарном контексте. – С. 181-183.
Солонин Ю. К онтологической возможности философии культуры. – С. 184-194.
Уваров М. Возможна ли культурология как «чистая» наука? – С. 195-203.
Тульчинский Г. Культурология: от видения к видению. – С. 204-214.
Жидков В., Токарева Л. О предмете культурологии. – С. 215-224.
Рабинович В. Культурология - наука обо всем, при условии особого взгляда на это все. – С. 225-232.
Бочаров А. Культура как риторика. – С. 233-234.
Лебедев Г. Топохрон в культурном пространстве. К 70-летию Льва Самойловича Клейна. – С. 235-241.
Селиванов В. В глубине зеркал: культурология как наука XXI века. – С. 242-252.
III. Культурология как дисциплина и как учебник
Каган М. О структуре культурологического знания. – С. 253-256.
Иконникова С. Контуры исторической культурологии. – С. 257-267.
Соколов Е. Проблема «культурология». – С. 268-276.
Клейн Л. Культуролог – это кто? – С. 277-282.
Чебанов С. К постановке вопроса о предмете культурологии. – С. 283-288.
Клецкова И. Культурология как культурная самоидентификация. – С. 289-292.
Артемьева Т. Учебник как модель мира и социума. – С. 293-296.
Шифрин Б. Тема будет объявлена. – С. 297-301.
IV. Культурология как эксперимент
Левин С. Мы и Они (Talking Show). – С. 302-313.
Демичев А. Огонь, вода и медные трупы. – С. 314-329.
Драгомощенко А. В колесе зрения \ еще метафора. \ О лишнем. – С. 330-334.
Орлов Д. Перевернутый жест. – С. 335-338.
Сурова Е., Трофимов В. Постмодернизм и Рагнарёк (опыт преодоления). – С. 339-344.
V. Российские контексты культурологии
Казин А. Религия, цивилизация, культура (К вопросу о статусе культурологии). – С. 345-350.
Исупов К. «История русской литературы» как проблема культурологии. – С. 351-361.
Кузьмина И. Русская культура в ХХ веке. К проблеме выбора концепции. – С. 362-365.
Ярославцева Е. Натурфилософские проблемы в культуре России конца ХХ века. – С. 366-378.
Гогин А. К проблеме культурно-экологического кризиса. – С. 379-382.
VI. Ракурсы и сюжеты
Семенков В. Шекспир как репрезентация английской культуры (О социокультурных выводах одной литературной гипотезы). – С. 383-389.
Siparov S. Social Dance as a Social Thermometer. Dedicated to Selma Jeanne Cohen. – С. 390-392.
Fritsch-Oppermann S. Religious Identity in a Multicultural Society the Interdisciplinary task of Religious Studies and Theology Conceing Cultural Studies. – С. 393-398.
Helwig L. Transcultural Leadership Business in a Changing World. – С. 399-403.
Содержание
I. Культурология как опыт
Морева Л. Опыт философской тематизации проблемы культуры (Патетические реминисценции советской культурологии). – С. 7-21.
Курикалов Ю. Культурологическая перспектива. – С. 22-26.
Соколов Э. Возможна ли культурология как наука? – С. 27-43.
Марков Б. Является ли понятие жизни актуальным для культурной антропологии? – С. 44-52.
Маилов А. Как возможна культурология. – С. 53-65.
Малахов В. культурология будущая и небудущая. – С. 66-72.
Верлока В. Культурология: удовольствие от смысла. – С. 73-83.
Прозерский В. Метахудожественное мышление и философия культуры. – С 84-88.
Григоренко А. Буквальные смыслы культурологии. – С. 89-94.
Рождественский А. Культурология - как она есть и как ей быть. – С. 95-115.
Туркина О., Мазин В. Лов перелетных означающих: отношение к культуре. – С. 116-124.
Жук И. Сад культуры как пространство смысла. – С. 125-143.
Грякалов А. .Культура: телесность и текстуальность. Глубина и плоскость. – С. 144-166.
Матвеева А. Пустые места: топография. – С. 167-173.
II. Культурология как наука
Разлогов К. Структура и истоки современной культурологии. – С. 174-180.
Двинятин Ф. Культурологический дискурс в филологическом и общегуманитарном контексте. – С. 181-183.
Солонин Ю. К онтологической возможности философии культуры. – С. 184-194.
Уваров М. Возможна ли культурология как «чистая» наука? – С. 195-203.
Тульчинский Г. Культурология: от видения к видению. – С. 204-214.
Жидков В., Токарева Л. О предмете культурологии. – С. 215-224.
Рабинович В. Культурология - наука обо всем, при условии особого взгляда на это все. – С. 225-232.
Бочаров А. Культура как риторика. – С. 233-234.
Лебедев Г. Топохрон в культурном пространстве. К 70-летию Льва Самойловича Клейна. – С. 235-241.
Селиванов В. В глубине зеркал: культурология как наука XXI века. – С. 242-252.
III. Культурология как дисциплина и как учебник
Каган М. О структуре культурологического знания. – С. 253-256.
Иконникова С. Контуры исторической культурологии. – С. 257-267.
Соколов Е. Проблема «культурология». – С. 268-276.
Клейн Л. Культуролог – это кто? – С. 277-282.
Чебанов С. К постановке вопроса о предмете культурологии. – С. 283-288.
Клецкова И. Культурология как культурная самоидентификация. – С. 289-292.
Артемьева Т. Учебник как модель мира и социума. – С. 293-296.
Шифрин Б. Тема будет объявлена. – С. 297-301.
IV. Культурология как эксперимент
Левин С. Мы и Они (Talking Show). – С. 302-313.
Демичев А. Огонь, вода и медные трупы. – С. 314-329.
Драгомощенко А. В колесе зрения \ еще метафора. \ О лишнем. – С. 330-334.
Орлов Д. Перевернутый жест. – С. 335-338.
Сурова Е., Трофимов В. Постмодернизм и Рагнарёк (опыт преодоления). – С. 339-344.
V. Российские контексты культурологии
Казин А. Религия, цивилизация, культура (К вопросу о статусе культурологии). – С. 345-350.
Исупов К. «История русской литературы» как проблема культурологии. – С. 351-361.
Кузьмина И. Русская культура в ХХ веке. К проблеме выбора концепции. – С. 362-365.
Ярославцева Е. Натурфилософские проблемы в культуре России конца ХХ века. – С. 366-378.
Гогин А. К проблеме культурно-экологического кризиса. – С. 379-382.
VI. Ракурсы и сюжеты
Семенков В. Шекспир как репрезентация английской культуры (О социокультурных выводах одной литературной гипотезы). – С. 383-389.
Siparov S. Social Dance as a Social Thermometer. Dedicated to Selma Jeanne Cohen. – С. 390-392.
Fritsch-Oppermann S. Religious Identity in a Multicultural Society the Interdisciplinary task of Religious Studies and Theology Conceing Cultural Studies. – С. 393-398.
Helwig L. Transcultural Leadership Business in a Changing World. – С. 399-403.