Содержание работы:
Введение.
Традиционалистско-мусульманская парадигма развития политико-религиозных отношений.
Ислам как фундаментальная основа Оттоманской империи (1517-1871 гг. ).
Формирование панисламизма двух типов [Официально-реакционного, «абдулхамидовского»; и младотурецкого] (1871-1918 гг. ).
Республиканская [западноевропейская] парадигма развития политико-религиозных отношений (1920 – 2001 гг. ).
Эпоха кемалистского лаицизма (1920-1938 гг. ).
Волны политико-религиозного развития Турции во второй половине XX в. (1950-2001 гг. ).
Копенгагенская [умеренно-исламистская] парадигма развития политико-религиозных отношений в Турции (2001-2009 гг. ).
Турецкий исламизм в начале третьего тысячелетия.
«Умеренный» ислам – компромисс между кемалистами и исламистами?
Заключение.
Список основных сокращений.
Список использованных источников и литературы.
Приложения.
Данная курсовая работа защищалась на истфаке ПГУ в 2009 году и представляет собой анализ взаимоотношений между Религиозным и Политическим в Турции на протяжении всей истории существования государственности с центром в Анатолии.
Введение.
Традиционалистско-мусульманская парадигма развития политико-религиозных отношений.
Ислам как фундаментальная основа Оттоманской империи (1517-1871 гг. ).
Формирование панисламизма двух типов [Официально-реакционного, «абдулхамидовского»; и младотурецкого] (1871-1918 гг. ).
Республиканская [западноевропейская] парадигма развития политико-религиозных отношений (1920 – 2001 гг. ).
Эпоха кемалистского лаицизма (1920-1938 гг. ).
Волны политико-религиозного развития Турции во второй половине XX в. (1950-2001 гг. ).
Копенгагенская [умеренно-исламистская] парадигма развития политико-религиозных отношений в Турции (2001-2009 гг. ).
Турецкий исламизм в начале третьего тысячелетия.
«Умеренный» ислам – компромисс между кемалистами и исламистами?
Заключение.
Список основных сокращений.
Список использованных источников и литературы.
Приложения.
Данная курсовая работа защищалась на истфаке ПГУ в 2009 году и представляет собой анализ взаимоотношений между Религиозным и Политическим в Турции на протяжении всей истории существования государственности с центром в Анатолии.