М.: изд. «Крафт», 2003, 448 стр.
Автор изучает события, происходившие до и во время второй мировой войны. Он обнаруживает необыкновенные факты, которые не объясняются здравым смыслом и логикой. В физике подобное называют парадоксами. Увидеть парадокс – это уже узнать часть ответа на загадку. Это уже лучше, чем распространенная по-прежнему фальсифицированная историография хрущевских времен или объяснение тайн войны дворянским происхождением советских лидеров. Однако объяснение автором исторических парадоксов новой версией теории заговора все-таки несостоятельно. Вульгарный исторический материализм и представления о всемогуществе человеческих желаний и действий не позволяют решать исторические загадки. Во времена Лермонтова еще были более надежные взгляды о причинах и следствиях событий: «И будь на то не Божья воля, не отдали б Москвы». Даже пословица есть6 «Человек предполагает, а Бог располагает».
Автор изучает события, происходившие до и во время второй мировой войны. Он обнаруживает необыкновенные факты, которые не объясняются здравым смыслом и логикой. В физике подобное называют парадоксами. Увидеть парадокс – это уже узнать часть ответа на загадку. Это уже лучше, чем распространенная по-прежнему фальсифицированная историография хрущевских времен или объяснение тайн войны дворянским происхождением советских лидеров. Однако объяснение автором исторических парадоксов новой версией теории заговора все-таки несостоятельно. Вульгарный исторический материализм и представления о всемогуществе человеческих желаний и действий не позволяют решать исторические загадки. Во времена Лермонтова еще были более надежные взгляды о причинах и следствиях событий: «И будь на то не Божья воля, не отдали б Москвы». Даже пословица есть6 «Человек предполагает, а Бог располагает».