М., Прогресс-Традиция, 2002
Авторитаризм глубоко укоренен в нашей культуре, религии, морали, в общественных ценностях и семейных отношениях.
Первая часть книги посвящена авторитарному контролю на уровне отдельных людей. В качестве основной модели рассматриваются отношения между гуру и его учениками (в роли гуру может выступать любой лидер - духовный или светский), для которых характерны безоговорочное подчинение учеников и всеобъемлющий контроль за их сознанием, осуществляемый гуру.
Во второй части книги подробно освещается проблема идеологического авторитаризма и его роль в формировании общественной и религиозной морали. Актуальность темы и подчеркнутая полемичность позиции авторов объясняют острый интерес, который книга возбудила на Западе.
Авторитаризм глубоко укоренен в нашей культуре, религии, морали, в общественных ценностях и семейных отношениях.
Первая часть книги посвящена авторитарному контролю на уровне отдельных людей. В качестве основной модели рассматриваются отношения между гуру и его учениками (в роли гуру может выступать любой лидер - духовный или светский), для которых характерны безоговорочное подчинение учеников и всеобъемлющий контроль за их сознанием, осуществляемый гуру.
Во второй части книги подробно освещается проблема идеологического авторитаризма и его роль в формировании общественной и религиозной морали. Актуальность темы и подчеркнутая полемичность позиции авторов объясняют острый интерес, который книга возбудила на Западе.