Монография. — Томск: Изд-во Том. ун-та, 2002. — 196 с.
В книге обозначена логика преобразований историографии Германии в
конце ХХ столетия. Даны характеристики новых исследовательских
моделей, а также их творческого потенциала и перспектив на пути
создания полимасштабной версии интерпретации прошлого. Представлены
результаты усилий немецких учёных при реализации познавательных
стратегий исторической антропологии на практике.
Для историков, философов, культурологов и всех, кто интересуется методологическими и историографическими проблемами современного гуманитарного знания. Введение.
Поиски интегральной парадигмы историописания в немецкой науке конца ХХ в..
Антропологизация познания на фоне новых способов историзирования.
К диалогу о возможностях синтеза микро- и макроанализа.
"Новая история культуры" на пути постижения "человеческой субъективности".
Социальное действие как фактор целостности бытия.
"Двойная перспектива" нового видения прошлого на примере локальной истории.
Историческая культурология как поливалентная версия изучения прошлого.
О смысловых характеристиках жизни и истории.
От амбивалентности к поливалентности "космологической" антропологии.
Немецкий историзм в русле "новой гуманитарности".
История как историческая культурология.
Из опыта социокультурных течений в немецкой историографии 1990-х гг..
Личность как общественная система.
Культура повседневности несколько примеров интерпретации.
Протест как один из "узлов" на картине бытия.
К новому синтезу в "истории без центра".
Заключение.
Для историков, философов, культурологов и всех, кто интересуется методологическими и историографическими проблемами современного гуманитарного знания. Введение.
Поиски интегральной парадигмы историописания в немецкой науке конца ХХ в..
Антропологизация познания на фоне новых способов историзирования.
К диалогу о возможностях синтеза микро- и макроанализа.
"Новая история культуры" на пути постижения "человеческой субъективности".
Социальное действие как фактор целостности бытия.
"Двойная перспектива" нового видения прошлого на примере локальной истории.
Историческая культурология как поливалентная версия изучения прошлого.
О смысловых характеристиках жизни и истории.
От амбивалентности к поливалентности "космологической" антропологии.
Немецкий историзм в русле "новой гуманитарности".
История как историческая культурология.
Из опыта социокультурных течений в немецкой историографии 1990-х гг..
Личность как общественная система.
Культура повседневности несколько примеров интерпретации.
Протест как один из "узлов" на картине бытия.
К новому синтезу в "истории без центра".
Заключение.