Монография. — СПб.: Издательство «Дмитрий Буланин», 1997. — 330 с.
— ISBN 5-86007-115-9.
«Чувство жизни и смерти у Достоевского» — для некоторых читателей
такое название, вероятно, будет несколько необычным. О творчестве
Достоевского чаще всего пишут с точки зрения философской мысли или
богословия. Но Достоевский в самом деле мучился над «вопросом
существования Божия», и это не просто метафора: он действительно
мучился всем своим существом, душой и телом. Мы склонны считать,
что «вопрос существования Божия» — метафизическая, абстрактная
проблема. Однако для Достоевского этот вопрос был неотделим от
чувств.
Кэнноскэ Накамура (род. в 1939 г.), профессор Токийского университета, много лет занимается исследованием русской классической литературы и истории. Предисловие
Восприятие природы в «Преступлении и наказании»
Аполлинария Суслова: женщина, возвращающая к жизни
Увиденное в картине «Смерть Иисуса Христа» — Пантеизм жизни и естествознание смерти
Сон о золотом веке — Сила настроения в романе «Подросток»
Деревня в «Бедных людях»
В одном круге с Эдгаром По — Чувство «потустороннего»
Интерес к учению Николая Федорова — Воскресение мертвых
Достоевский и Владимир Соловьев — Два идеалиста
Из «Неизданного Достоевского» — Мечты о будущей, райской жизни
Кэнноскэ Накамура (род. в 1939 г.), профессор Токийского университета, много лет занимается исследованием русской классической литературы и истории. Предисловие
Восприятие природы в «Преступлении и наказании»
Аполлинария Суслова: женщина, возвращающая к жизни
Увиденное в картине «Смерть Иисуса Христа» — Пантеизм жизни и естествознание смерти
Сон о золотом веке — Сила настроения в романе «Подросток»
Деревня в «Бедных людях»
В одном круге с Эдгаром По — Чувство «потустороннего»
Интерес к учению Николая Федорова — Воскресение мертвых
Достоевский и Владимир Соловьев — Два идеалиста
Из «Неизданного Достоевского» — Мечты о будущей, райской жизни