Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических
наук: 10.01.02 – Литература народов Российской Федерации
(финно-угорская). — Мордовский государственный университет им. Н.П.
Огарева. — Саранск, 2015. — 222 с.
Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор E. А. Шаронова. Актуальность исследования. Исследование эпоса — важнейшее условие для понимания его социально-исторической и духовно-культурной природы. Появление книжных форм эпоса вызвано внутренней потребностью — определить степень пассионарности народа через проекцию на прошлое, настоящее и будущее. В мифологических сюжетах и персонажах, несмотря на их фантастичность, сущность духа народа выражена наиболее полно и адекватно. Объектом исследования выступают карело-финская «Калевала», эстонский «Калевипоэг», эрзяно-мокшанская «Масторава», являющие собой фольклорно-литературный и художественно-эстетический феномен финно-угорского эпоса, рассматриваемый сквозь призму культурно-исторической типологии. Предметом исследования являются типология и поэтика книжных форм эпоса финно-угорских народов. Цель работы – исследовать типологию и поэтику книжных форм финно-угорского эпоса на материале карело-финской «Калевалы», эстонского «Калевипоэга», эрзяно-мокшанской «Масторавы», что предполагает постановку и решение частных задач:
проанализировать теорию аутентичной и книжной формы эпоса;
представить «Калевалу» Э. Лённрота как образец книжной формы финно-угорского эпоса;
определить роль «Калевипоэга» Ф. Крейцвальда в развитии традиции книжной формы финно-угорского эпоса;
рассмотреть идейно-художественное содержание, композицию, сюжеты и персонажи «Масторавы» в свете «Калевалы» и «Калевипоэга»;
выявить типологию финно-угорских эпосов, их тематическое, идейное и жанровое сходство. Научная новизна. В работе впервые в отечественном литературоведении представляется и анализируется типология трех самых монументальных финно-угорских эпосов – карело-финской «Калевалы», эстонского «Калевипоэга», эрзяно-мокшанской «Масторавы», никогда ранее в таком контексте не рассматриваемых; осмысляется история их изучения в российской и зарубежной науке о литературе и фольклористике. Теоретическая значимость работы заключается в том, что исследование вносит вклад в разработку теории типологии финно-угорских книжных эпосов, в изучение их идейно-художественного своеобразия и философии, в определение их поэтической специфики, освещает вопросы генезиса книжных форм эпоса, расширяет перспективы их дальнейшего изучения.
Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор E. А. Шаронова. Актуальность исследования. Исследование эпоса — важнейшее условие для понимания его социально-исторической и духовно-культурной природы. Появление книжных форм эпоса вызвано внутренней потребностью — определить степень пассионарности народа через проекцию на прошлое, настоящее и будущее. В мифологических сюжетах и персонажах, несмотря на их фантастичность, сущность духа народа выражена наиболее полно и адекватно. Объектом исследования выступают карело-финская «Калевала», эстонский «Калевипоэг», эрзяно-мокшанская «Масторава», являющие собой фольклорно-литературный и художественно-эстетический феномен финно-угорского эпоса, рассматриваемый сквозь призму культурно-исторической типологии. Предметом исследования являются типология и поэтика книжных форм эпоса финно-угорских народов. Цель работы – исследовать типологию и поэтику книжных форм финно-угорского эпоса на материале карело-финской «Калевалы», эстонского «Калевипоэга», эрзяно-мокшанской «Масторавы», что предполагает постановку и решение частных задач:
проанализировать теорию аутентичной и книжной формы эпоса;
представить «Калевалу» Э. Лённрота как образец книжной формы финно-угорского эпоса;
определить роль «Калевипоэга» Ф. Крейцвальда в развитии традиции книжной формы финно-угорского эпоса;
рассмотреть идейно-художественное содержание, композицию, сюжеты и персонажи «Масторавы» в свете «Калевалы» и «Калевипоэга»;
выявить типологию финно-угорских эпосов, их тематическое, идейное и жанровое сходство. Научная новизна. В работе впервые в отечественном литературоведении представляется и анализируется типология трех самых монументальных финно-угорских эпосов – карело-финской «Калевалы», эстонского «Калевипоэга», эрзяно-мокшанской «Масторавы», никогда ранее в таком контексте не рассматриваемых; осмысляется история их изучения в российской и зарубежной науке о литературе и фольклористике. Теоретическая значимость работы заключается в том, что исследование вносит вклад в разработку теории типологии финно-угорских книжных эпосов, в изучение их идейно-художественного своеобразия и философии, в определение их поэтической специфики, освещает вопросы генезиса книжных форм эпоса, расширяет перспективы их дальнейшего изучения.