Философия, как известно, обращается к непреходящим ценностям и
универсальным вопросам, постигает предельные основания бытия. Тайна
человека, несомненно, принадлежит к кругу вечных проблем. Это
означает, что любовь к мудрости, по-видимому, неразрывно связана с
распознаванием загадки мыслящего существа. Что такое человек? Можно
ли считать его уникальным созданием на Земле? Почему в отличие от
других природных существ он наделен всепониманием? Какова природа
человека? Что определяет суверенность его духа? В чем драма
человеческих отношений и человеческого существования? От чего
зависят смысл и ценность человеческой жизни? Подобного рода вопросы
в той или иной аранжировке обнаруживаются в философских текстах
разных эпох.
В этой книге сделана попытка проследить развитие философско-антропологических воззрений, раскрыть их глубину и богатство, показать своеобразие антропологических интуиций далеких и близких культур, выявить внутреннюю проблемно-смысловую близость конкретных философских выводов о человеке. Разумеется, первоначальные представления о человеке сложились еще до того, как зародилась религия или возникла философия. Но задумавшись о самом себе, человек, надо полагать, никогда не оставит эту тему, пока существует философия и человечество.
В этой книге сделана попытка проследить развитие философско-антропологических воззрений, раскрыть их глубину и богатство, показать своеобразие антропологических интуиций далеких и близких культур, выявить внутреннюю проблемно-смысловую близость конкретных философских выводов о человеке. Разумеется, первоначальные представления о человеке сложились еще до того, как зародилась религия или возникла философия. Но задумавшись о самом себе, человек, надо полагать, никогда не оставит эту тему, пока существует философия и человечество.