Статья. — Церковь и время. — 2003. — №2 (23). — С. 104-127.
Михаил Дунаев рассматривает постмодернизм с разных точек зрения,
как историческое явление, истоки которого находятся в Возрождении
(как возврат к язычеству), и как психологическое явление,
стремление к самоутверждению.
" . . . Самоутверждающийся человек сумел исказить и этот дар,
вследствие чего творчество в конце XX столетия обнаружило в себе
многие гибельные потенции. Они проявили себя прежде всего в сфере
художественной деятельности. Ибо при абсолютизации красоты, при
неразличении двойственности ее природы, художник легко впадает в
соблазн служения бесовскому началу. И тем самым содействует не
просто тяготению человечества ко греху, но погружению его в
апостасию, захватившую ныне едва ли не большую часть мира. В
искусстве это проявило себя в том явлении, которое обозначается
ныне термином постмодернизм.
Одно из важнейших проявлений богоотступничества активно насаждается в современной эстетической стихии . . ."
Одно из важнейших проявлений богоотступничества активно насаждается в современной эстетической стихии . . ."