Топос "вино - лекарь души и тела", широко распространенный в ранней
новоперсидской лирике (конец 9 - 10 вв.), восходит к жанру
хамриййат аббасидской поэзии. Однако описания целительной силы вина
обильно представлены как в религиозных, так и светских жанрах
среднеперсидской словесности, а им предшествуют древние авестийские
восхваления священного напитка хаомы той же семантики. Фрагменты,
цитируемые и анализируемые в статье, содержат косвенные
подтверждения гипотезы о том, что данный поэтический топос сложился
уже в сасанидской музыкально-песенной традиции (от нее сохранились
только названия песен), откуда эти конвенции описания перекочевали
в арабские винные стихи. В этом случае иранские поэты эпохи Рудаки
"заимствовали" арабов и стали активно разрабатывать в национальной
поэзии целый комплекс староиранских мотивов воспевания вина.
Ключевые слова: персидская поэзия, арабская поэзия, среднеперсидская литература, топос, жанр, вино
Ключевые слова: персидская поэзия, арабская поэзия, среднеперсидская литература, топос, жанр, вино