Введение.
Социальные и психологические аспекты отражения действительности в романе «Братья Карамазовы».
Гносеологические вопросы.
Исследователи о жанровом своеобразии романа.
Поиск истины – «вечный» вопрос жизни.
Основа теории Ивана Карамазова: факт - новое познание, доказательство истины.
От познания истины о мире, Боге – к познанию нравственных категорий добра и зла.
Несовместимость истины, познанной через факт – теория чёрта.
Легенда о Великом инквизиторе – композиционный центр романа.
«Великий инквизитор» - итог социальных и нравственных исканий героев.
«Мытарства» Дмитрия Карамазова и его символический сон.
Идеологический спор Ивана и Алёши Карамазова.
Бунтарство Ивана и всепрощающая любовь Зосимы.
Идейные искания героев романа как решение социальных и нравственных проблем.
Вопрос о Боге и бессмертии – спор «идей».
Зосима – антипод Ивана.
Свидание Ивана с чёртом – поиск писателем методов познания мира.
«Чудо» и «тайна» как символы диалектики человеческого познания.
«Возмездие» - переход из гносеологической в нравственную проблему.
«Не хлебом единым».
«Тайна» инквизитора.
«… через горнило сомнений моя осанна прошла» (Достоевский)
Социальная концепция Ивана.
Антитеза авторитета инквизитора и старца Зосимы.
«Подвиг» Алёши Карамазова как постижение «тайны» земли и жизни.
Социальная обусловленность «бунта» Ивана Карамазова.
«Диспут идей» как приём развенчания идей индивидуализма.
Ночь накануне суда. Борьба натуры с идеей.
Двойничество как философская категория.
Феномен двойничества.
Иван и чёрт.
Иван и Смердяков.
Отражение драмы Ивана в судьбах других персонажей романа.
«Очищение страданием» Мити Карамазова.
Сближение братьев Карамазовых.
Заключение.
Социальные и психологические аспекты отражения действительности в романе «Братья Карамазовы».
Гносеологические вопросы.
Исследователи о жанровом своеобразии романа.
Поиск истины – «вечный» вопрос жизни.
Основа теории Ивана Карамазова: факт - новое познание, доказательство истины.
От познания истины о мире, Боге – к познанию нравственных категорий добра и зла.
Несовместимость истины, познанной через факт – теория чёрта.
Легенда о Великом инквизиторе – композиционный центр романа.
«Великий инквизитор» - итог социальных и нравственных исканий героев.
«Мытарства» Дмитрия Карамазова и его символический сон.
Идеологический спор Ивана и Алёши Карамазова.
Бунтарство Ивана и всепрощающая любовь Зосимы.
Идейные искания героев романа как решение социальных и нравственных проблем.
Вопрос о Боге и бессмертии – спор «идей».
Зосима – антипод Ивана.
Свидание Ивана с чёртом – поиск писателем методов познания мира.
«Чудо» и «тайна» как символы диалектики человеческого познания.
«Возмездие» - переход из гносеологической в нравственную проблему.
«Не хлебом единым».
«Тайна» инквизитора.
«… через горнило сомнений моя осанна прошла» (Достоевский)
Социальная концепция Ивана.
Антитеза авторитета инквизитора и старца Зосимы.
«Подвиг» Алёши Карамазова как постижение «тайны» земли и жизни.
Социальная обусловленность «бунта» Ивана Карамазова.
«Диспут идей» как приём развенчания идей индивидуализма.
Ночь накануне суда. Борьба натуры с идеей.
Двойничество как философская категория.
Феномен двойничества.
Иван и чёрт.
Иван и Смердяков.
Отражение драмы Ивана в судьбах других персонажей романа.
«Очищение страданием» Мити Карамазова.
Сближение братьев Карамазовых.
Заключение.