СПб.: Владимир Даль, 2007. - 395 с.
В отличие от философов Нового времени, который, от Декарта до Ницше, воспринимали все грандиозное предприятие греков уже только как проект достоверности, Хайдеггер рассматривает достоверность и ту надежность, которую она с собой приносит, лишь как особую, картезианскую интерпретацию истины. Следствие, каковым истина была для греков, превращается теперь в начало, в принцип. Там, где восходит и утверждается новый человек, иначе именуемый субъектом, достоверность и метод шествуют рука об руку. Их сочетание называется наукой. Таким образом, новая философия превращается в царство наук, от коих она требует прогресса.
ISBN 5-93615-076-3, 5-93615-047-X, 2-7073-0204-7
В отличие от философов Нового времени, который, от Декарта до Ницше, воспринимали все грандиозное предприятие греков уже только как проект достоверности, Хайдеггер рассматривает достоверность и ту надежность, которую она с собой приносит, лишь как особую, картезианскую интерпретацию истины. Следствие, каковым истина была для греков, превращается теперь в начало, в принцип. Там, где восходит и утверждается новый человек, иначе именуемый субъектом, достоверность и метод шествуют рука об руку. Их сочетание называется наукой. Таким образом, новая философия превращается в царство наук, от коих она требует прогресса.
ISBN 5-93615-076-3, 5-93615-047-X, 2-7073-0204-7