Москва: Сэфер, 2007. — 257 с.
Предисловие
Владимир Петрухин (Москва). С чего начиналась «ересь жидовствующих»?
Елена Сморгунова (Москва). Славянские рукописные «вертограды лечебные»: Лечебники, Врачебники и Аптека Духовная
Simcha Fishbane (New York). Voodoo or Judaism? — The Ritual of Kapparot
Елена Федотова (Москва). Загадочная ночная попытка убийства: к интерпретации пассажа Исх. 4: 24—26
Ханна Венгжинек (Варшава). Медицинские знания и источники «кровавых наветов» в старой Польше
Виктория Мочалова (Москва). Исцеление, спасение, избавление в еврейской традиции и магическая практика
Ольга Белова (Москва). Народная магия в регионах этнокультурных контактов славян и евреев
Наталья Киреева (Москва). Обращение к «чужому» праведнику в магических целях
Михаил Дмитриев (Москва). О «магическом» и мистическом в восточнославянской православной культуре XVI в.
Екатерина Вельмезова (Москва—Лозанна). Текст пространства чешских народных молитв
Вера Сурво, Арно Сурво (Хельсинки). «Внутренняя речь» традиции
Екатерина Публичук, Андрей Топорков (Москва). Знахарка из Андомы и ее заговоры
Татьяна Ильина (Москва). Сакральные и магические книги на Русском Севере
Александр Чувьюров (Санкт-Петербург). «Отсылка болезни» в лечебно-профилактических обрядах коми-зырян: слово и ритуал
Галина Любан (Екатеринбург—Иерусалим). Амулеты из знаменитой коллекции
Владимир Петрухин (Москва). С чего начиналась «ересь жидовствующих»?
Елена Сморгунова (Москва). Славянские рукописные «вертограды лечебные»: Лечебники, Врачебники и Аптека Духовная
Simcha Fishbane (New York). Voodoo or Judaism? — The Ritual of Kapparot
Елена Федотова (Москва). Загадочная ночная попытка убийства: к интерпретации пассажа Исх. 4: 24—26
Ханна Венгжинек (Варшава). Медицинские знания и источники «кровавых наветов» в старой Польше
Виктория Мочалова (Москва). Исцеление, спасение, избавление в еврейской традиции и магическая практика
Ольга Белова (Москва). Народная магия в регионах этнокультурных контактов славян и евреев
Наталья Киреева (Москва). Обращение к «чужому» праведнику в магических целях
Михаил Дмитриев (Москва). О «магическом» и мистическом в восточнославянской православной культуре XVI в.
Екатерина Вельмезова (Москва—Лозанна). Текст пространства чешских народных молитв
Вера Сурво, Арно Сурво (Хельсинки). «Внутренняя речь» традиции
Екатерина Публичук, Андрей Топорков (Москва). Знахарка из Андомы и ее заговоры
Татьяна Ильина (Москва). Сакральные и магические книги на Русском Севере
Александр Чувьюров (Санкт-Петербург). «Отсылка болезни» в лечебно-профилактических обрядах коми-зырян: слово и ритуал
Галина Любан (Екатеринбург—Иерусалим). Амулеты из знаменитой коллекции