Ташкент: Востказгосиздат, 1926. — 124 с.
При составлении исторического обзора Ирана необходимо считаться с
фактом, что Иран, как географическое понятие, не совпадает ни с
областью расселения иранцев, как этнографической единицы, ни с
областью влияния иранской культуры, ни с областью распространения
персидского, т. е. иранского литературного языка. В древности Индия
и Иран одинаково были заняты народом, называвшим себя арканами
(арийцами) — агуа в Индии, агіуа или аігуа в древне-иранских
наречиях. В книге история Ирана до-мусульманского и мусульманского
периодов рассматривается в целом как одно целое, хотя автор и
отмечает отсутствие той непрерывности культурных традиций, которые
присутствуют как в Индии, так и в Китае.