Казань: Мастер-Лайн, 2001. — 262 с.
В книге освещаются малоизученные страницы истории татарской общественно–философской мысли. Обстоятельному анализу подвергается в ней духовное наследие XIII-XVI вв., а также истоки этого наследия, простирающиеся на Х–ХII вв.
Слово о книге и о ее авторе.
Тюркоязычные письменные памятники XI–XVI вв. как источник изучения социально–философской мысли средневековья (методологические аспекты).
Социокультурные предпосылки формирования профессиональной культуры региона в ХIII–середине XVI вв.
Общефилософские основания социально–этической проблематики тюркоязычных письменных памятников средневековья.
Социально–этическое содержание средневековых тюркоязычных сочинений.
Заключение.
Библиография.
В книге освещаются малоизученные страницы истории татарской общественно–философской мысли. Обстоятельному анализу подвергается в ней духовное наследие XIII-XVI вв., а также истоки этого наследия, простирающиеся на Х–ХII вв.
Слово о книге и о ее авторе.
Тюркоязычные письменные памятники XI–XVI вв. как источник изучения социально–философской мысли средневековья (методологические аспекты).
Социокультурные предпосылки формирования профессиональной культуры региона в ХIII–середине XVI вв.
Общефилософские основания социально–этической проблематики тюркоязычных письменных памятников средневековья.
Социально–этическое содержание средневековых тюркоязычных сочинений.
Заключение.
Библиография.