С.-Пб.: Типография журнала "Строитель", 1911. — 563 с.
В дореволюционной орфографии.
Зосимовский Зиновий Васильевич — инженер-архитектор, составитель комментария изданных Законов по строительной и дорожной части, а также автор данного издания. Книга посвящена вопросам нравственности и этики русских людей. Автор возмущен тем обстоятельством, что русские люди очень много ругаются в повседневной жизни, по поводу и без повода, что "без брани и сквернословия русской душе трудно обойтись", и эта традиция особенно сильна в отношении к духовенству.
Вот выдержка из главы "Страсть русских вообще к оскорблениям": "Одна из выдающихся особенностей характера русского человека есть ._._ ругать и оскорблять елико возможно всех и всё. Откройте сборник русских пословиц Даля и увидите, что по русским понятиям: поляк — безмозглый; "долгополая Литва — глупа"; незваный гость хуже татарина, значит и татарин худой; потом идет ругань на евреев, греков, армян и вообще всех народов; про немца, между другими о нем определениями, есть такое: "немец хоть и хороший человек, а всё-таки лучше было-бы его повесить ._._"
._._ Кроме того, что местами автор делает беспощадные и суровые выводы (пусть не всегда безупречные), весьма интересна и сама витееватая стилистика языка Зосимовского.
В дореволюционной орфографии.
Зосимовский Зиновий Васильевич — инженер-архитектор, составитель комментария изданных Законов по строительной и дорожной части, а также автор данного издания. Книга посвящена вопросам нравственности и этики русских людей. Автор возмущен тем обстоятельством, что русские люди очень много ругаются в повседневной жизни, по поводу и без повода, что "без брани и сквернословия русской душе трудно обойтись", и эта традиция особенно сильна в отношении к духовенству.
Вот выдержка из главы "Страсть русских вообще к оскорблениям": "Одна из выдающихся особенностей характера русского человека есть ._._ ругать и оскорблять елико возможно всех и всё. Откройте сборник русских пословиц Даля и увидите, что по русским понятиям: поляк — безмозглый; "долгополая Литва — глупа"; незваный гость хуже татарина, значит и татарин худой; потом идет ругань на евреев, греков, армян и вообще всех народов; про немца, между другими о нем определениями, есть такое: "немец хоть и хороший человек, а всё-таки лучше было-бы его повесить ._._"
._._ Кроме того, что местами автор делает беспощадные и суровые выводы (пусть не всегда безупречные), весьма интересна и сама витееватая стилистика языка Зосимовского.