Новосибирск: Наука, 2012. — 360 с.
ISBN 978–5–02–019049–8 (Ч. 2).
ISBN 978–5–02–032137–3. В монографии исследуется мифологическая модель мира юкагиров как символическая система, которая имеет логически выверенную структуру, базисное, концептуальное и вариативное, подверженное эволюции и трансформации, содержание. Впервые предпринимается попытка реконструирования мифологического времени как последовательно меняющихся картин мира со своими доминирующими идеями и героями; анализируется образ Человека с позиций определения его гендерного статуса, осмысления юкагирской традицией темы смерти и бессмертия.
Для этнологов, культурологов, фольклористов и всех, кого интересуют вопросы североведения.
ISBN 978–5–02–019049–8 (Ч. 2).
ISBN 978–5–02–032137–3. В монографии исследуется мифологическая модель мира юкагиров как символическая система, которая имеет логически выверенную структуру, базисное, концептуальное и вариативное, подверженное эволюции и трансформации, содержание. Впервые предпринимается попытка реконструирования мифологического времени как последовательно меняющихся картин мира со своими доминирующими идеями и героями; анализируется образ Человека с позиций определения его гендерного статуса, осмысления юкагирской традицией темы смерти и бессмертия.
Для этнологов, культурологов, фольклористов и всех, кого интересуют вопросы североведения.