Сборник статей. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского
госуниверситета, 2013. — 180 с. — ISBN 978-5-9793-0634-6.
Сборник посвящен исследованию буддийских текстов, созданных в
ареалах их распространения на китайском, тибетском и монгольском
языках, в контексте анализа влияния этих произведений на
перспективу культурной эволюции Китая, Тибета, Монголии и Бурятии.
Рассматривается взаимодействие и взаимовлияние культур этих стран,
влияние их аксиологических воззрений на дальнейшее развитие
письменной традиции буддизма. Исследуется письменное творчество
бурятских религиозных деятелей в процессе становления собственной
буддийской литературы. Сборник рассчитан на историков, философов,
буддологов и востоковедов.
Предисловие.
Янгутов Л.Е. Концепция сознания и пустоты в сочинении Фа Цзана «Хуаянь цзин и хай бай мэнь».
Чебунин А.В. Список «Лицзан» «Сутры в 42 чжана».
Хабдаева А.К. Концепция Абхидхармы в переводах китайских буддийских монахов.
Литвинцев О.С. История махаянской «Махапаринирвана-сутры».
Марханова Т.Ф. «Сюй Гаосэн чжуань» о биографии третьего патриарха школы Тяньтай Чжи И.
Банзаракцаева Е.Ю. Трактат Моу Цзы «Лихолунь» в истории китайского буддизма.
Урбанаева И.С. Труд тибетского мастера дхармы Пабонгка Ринпоче ‘Lamrim am grol lag bcangs’ (‘Ламрим: Освобождение в наших руках’) как источник сущностного Учения Будды.
Гулгенова А.Ц. Жизнеописание некоторых авторов историко-философских источников средневекового Тибета и Монголии.
Жамбаева У.Б. Понятие Бодхичитты в сотериологическом контексте Праджняпарамитских текстов.
Цыренов Ч.Ц. Сопоставительный анализ понятийного аппарата концепции воздаяния в творчестве буддийских авторов Китая и Бурятии.
Шоболова С.И. Особенности содержания и структуры произведений бурятских религиозных авторов на монгольском языке.
Янгутов Л.Е. Концепция сознания и пустоты в сочинении Фа Цзана «Хуаянь цзин и хай бай мэнь».
Чебунин А.В. Список «Лицзан» «Сутры в 42 чжана».
Хабдаева А.К. Концепция Абхидхармы в переводах китайских буддийских монахов.
Литвинцев О.С. История махаянской «Махапаринирвана-сутры».
Марханова Т.Ф. «Сюй Гаосэн чжуань» о биографии третьего патриарха школы Тяньтай Чжи И.
Банзаракцаева Е.Ю. Трактат Моу Цзы «Лихолунь» в истории китайского буддизма.
Урбанаева И.С. Труд тибетского мастера дхармы Пабонгка Ринпоче ‘Lamrim am grol lag bcangs’ (‘Ламрим: Освобождение в наших руках’) как источник сущностного Учения Будды.
Гулгенова А.Ц. Жизнеописание некоторых авторов историко-философских источников средневекового Тибета и Монголии.
Жамбаева У.Б. Понятие Бодхичитты в сотериологическом контексте Праджняпарамитских текстов.
Цыренов Ч.Ц. Сопоставительный анализ понятийного аппарата концепции воздаяния в творчестве буддийских авторов Китая и Бурятии.
Шоболова С.И. Особенности содержания и структуры произведений бурятских религиозных авторов на монгольском языке.