Новосибирск: "Наука". Сибирская издательская фирма РАН, 1995. —
224 с. — ISBN 5-02-030757-2.
Отв. ред. М.Т. Степанянц, Н.В. Абаев. В монографии предлагается экспозиция философских доктрин китайского буддизма, отражающих идею единства, тождества и гармонии мира, анализируются термины и понятия буддийской философии. Рассматриваются становление и специфика китайского буддизма, дается анализ проблемы истинно сущего как центральной в философском учении буддизма, прослеживаются механизм формирования представлений о единстве и гармонии мира, их непосредственная связь с сотериологическими воззрениями буддистов о пути спасения.
Книга адресована философам, историкам, буддологам, психологам и культурологам. Содержание
Введение.
Китайский буддизм: проблемы исследования и специфика.
Школа фасян.
Школа саньлунь.
Школа тяньтай.
Школа хуаянь.
Истинно сущее в контексте религиозной практики китайского буддизма.
Заключение.
Литература.
Отв. ред. М.Т. Степанянц, Н.В. Абаев. В монографии предлагается экспозиция философских доктрин китайского буддизма, отражающих идею единства, тождества и гармонии мира, анализируются термины и понятия буддийской философии. Рассматриваются становление и специфика китайского буддизма, дается анализ проблемы истинно сущего как центральной в философском учении буддизма, прослеживаются механизм формирования представлений о единстве и гармонии мира, их непосредственная связь с сотериологическими воззрениями буддистов о пути спасения.
Книга адресована философам, историкам, буддологам, психологам и культурологам. Содержание
Введение.
Китайский буддизм: проблемы исследования и специфика.
Школа фасян.
Школа саньлунь.
Школа тяньтай.
Школа хуаянь.
Истинно сущее в контексте религиозной практики китайского буддизма.
Заключение.
Литература.