Казань: Типо-литография Университета, 1917. — 29 с.
Учение Лейбница о душе отличается большой глубиной и
оригинальностью. Оно связывает воедино точки зрения как
психологическую, так и метафизическую; рядом с последней оно вводит
в центр дела также теоретико-познавательную оценку понятий:
употребляемый Лейбницем метод определений получает в учении о душе
гносеологический смысл. Среди неизданных рукописей Лейбница в
Ганновере есть небольшой датированный набросок, трактующий об
основах рациональной психологии. Этот набросок относится к 1679
году. Как же образовался этот текст? Лейбниц хотел дать себе отчет
в том, что такое страсть или аффект. Он думает, что последний есть
состояние духа, которое актом мышления так или иначе бывает
поставленно в определенное отношение к другому такому же акту.