СПб., 2016. — 77 с.
Из книги:
"Мы рассмотрим положения христианского вероучения, в т. ч. Ветхого и Нового Заветов, которые вызывают, мягко говоря, непонимание, а точнее — неприятие у современных исследователей Библии, да и не только у современных.
Нас будут интересовать следующие вопросы:
Истинны ли послания Апостола Павла?
Кто, когда и для чего признал Иисуса Христа богом?
Зачем латиняне придумали распятие Христа?
Как и когда христианство в латинской модификации было внедрено на Руси?
Для чего в Ветхом Завете (Торе) появилась ростовщическая доктрина?
Роль римско-католической церкви и иудаизма во внедрении Ветхого Завета в качестве «священной книги» на Руси".
В данной работе содержится "вывод, что в христианстве осуществлена подмена понятий: по оглашению — спасение души, а реально — построение глобальной ростовщической системы". Предисловие.
«Второе Евангелие».
Об апостоле Павле.
Об истории христианства.
О Библии и её составляющих.
О трудах отцов церкви.
Об иудеях.
Время Черной Мадонны.
О состоянии дохристианской Руси.
Экономическое процветание и культ Черной Мадонны.
События в Европе после 1300 года.
Как была осуществлена подмена.
Констанцский собор.
Ферраро-Флорентийский собор.
Тридентский собор.
Решения Тридентского собора.
Инквизиция на Западе.
«Теоретическая» основа инквизиции.
Основные ереси. В чём суть?
Богомилы (катары).
Ариане и особенности их вероучения.
Взаимосвязь славянской веры с арианством, катарами и богомилами.
Было ли на Руси двоеверие?
«Гибридная война» против Руси.
Смута.
Приход Романовых.
Создание мифа о крещение Руси — видна рука Ватикана.
Когда Владимир принял христианство?
Раскол.
О роли греков и киевлян в организации раскола.
Роль иудейства.
Никон.
Состояние религии в России в конце XVII века.
«Исповедание» Игнатия Соловецкого.
Уложения против «богохульства».
Признаки католицизма, появившиеся на Руси в XVII веке.
Каждый работает на того, кто понимает больше.
При Петре I.
После Петра I.
Николай I и католики.
Католики, греки и киевские униаты не справились с возложенной на них задачей.
Заключение.
"Мы рассмотрим положения христианского вероучения, в т. ч. Ветхого и Нового Заветов, которые вызывают, мягко говоря, непонимание, а точнее — неприятие у современных исследователей Библии, да и не только у современных.
Нас будут интересовать следующие вопросы:
Истинны ли послания Апостола Павла?
Кто, когда и для чего признал Иисуса Христа богом?
Зачем латиняне придумали распятие Христа?
Как и когда христианство в латинской модификации было внедрено на Руси?
Для чего в Ветхом Завете (Торе) появилась ростовщическая доктрина?
Роль римско-католической церкви и иудаизма во внедрении Ветхого Завета в качестве «священной книги» на Руси".
В данной работе содержится "вывод, что в христианстве осуществлена подмена понятий: по оглашению — спасение души, а реально — построение глобальной ростовщической системы". Предисловие.
«Второе Евангелие».
Об апостоле Павле.
Об истории христианства.
О Библии и её составляющих.
О трудах отцов церкви.
Об иудеях.
Время Черной Мадонны.
О состоянии дохристианской Руси.
Экономическое процветание и культ Черной Мадонны.
События в Европе после 1300 года.
Как была осуществлена подмена.
Констанцский собор.
Ферраро-Флорентийский собор.
Тридентский собор.
Решения Тридентского собора.
Инквизиция на Западе.
«Теоретическая» основа инквизиции.
Основные ереси. В чём суть?
Богомилы (катары).
Ариане и особенности их вероучения.
Взаимосвязь славянской веры с арианством, катарами и богомилами.
Было ли на Руси двоеверие?
«Гибридная война» против Руси.
Смута.
Приход Романовых.
Создание мифа о крещение Руси — видна рука Ватикана.
Когда Владимир принял христианство?
Раскол.
О роли греков и киевлян в организации раскола.
Роль иудейства.
Никон.
Состояние религии в России в конце XVII века.
«Исповедание» Игнатия Соловецкого.
Уложения против «богохульства».
Признаки католицизма, появившиеся на Руси в XVII веке.
Каждый работает на того, кто понимает больше.
При Петре I.
После Петра I.
Николай I и католики.
Католики, греки и киевские униаты не справились с возложенной на них задачей.
Заключение.