Книга посвящена анализу европейской философской традиции и
извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного
постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и
субъективной диалектики как метода объективного познания Правды
Жизни.
Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название «диалектический материализм». И пока этот опыт не будет переосмыслен соответственно его истинной сути и роли в истории человечества, унаследованные от прошлого ошибки философской науки, а равно и ошибки пренебрежения необходимостью взращивания в людях навыков праведного осмысления Жизни — будут семенами неизбежных бедствий, поскольку соответственно тому, как мы осмысляем Жизнь, — так мы и ведём себя в ней, неизбежно пожиная сторицею плоды дел как наших собственных, так и предков, передавая неизбежность наследования жатвы наших посевов потомкам.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие 5
Часть I. (Вспомогательная)
Ревизия и итоги
1. Из истории вопроса 9
2. Антидиалектичность диалектического материализма 19
Родимое пятно Библейской доктрины 30
3. Кризис русской научной философии в XIX веке 40
4. Диалектичность Жизни и роль «научной философии» в обществе 49
5. Диалектичность Жизни и субъективная рассудочность людей 57
6. Диалектический метод в практических приложениях 78
6.1. Против философии диалектического материализма и её хозяев 83
6.2. Против материалистического атеизма 119
Вhра и разум 137
6.3. Против идеалистического атеизма 146
Что есть попущение Божие 171
Часть II. (Главная)
К праведности в Жизни
7. «Субъективная диалектика» как естественный, но забытый способ объективного постижения человеком Правды Жизни 193
7.1. Исходный вопрос психологии как науки 193
7.2. Жизненный алгоритм становления личности 211
Различение 211
Структура психики личности, доступная для всеобщего понимания 217
Нравственность в алгоритмике психики 222
Нормальный эмоционально-смысловой строй души 233
Объективно-субъективная заданность начальных условий личностного развития 249
Циркуляция информации в контурах прямых и обратных связей в жизни человека 269
Отступление:
Об инстинкте самосохранения,
стадно-стайном поведении и человечности 306
7.3. «Субъективная диалектика» как метод объективного познания 369
Преодоление ограничений конечных языковых систем: теорема Гёделя и «субъективная диалектика» 373
Нравственная обусловленность критериев истинности 389
Принципы организации самоконтроля в процессе самоуправления 407
Тандемный принцип деятельности 426
Три вида «мистики» — явное «таинство» Жизни 448
Заключение 451
Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название «диалектический материализм». И пока этот опыт не будет переосмыслен соответственно его истинной сути и роли в истории человечества, унаследованные от прошлого ошибки философской науки, а равно и ошибки пренебрежения необходимостью взращивания в людях навыков праведного осмысления Жизни — будут семенами неизбежных бедствий, поскольку соответственно тому, как мы осмысляем Жизнь, — так мы и ведём себя в ней, неизбежно пожиная сторицею плоды дел как наших собственных, так и предков, передавая неизбежность наследования жатвы наших посевов потомкам.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие 5
Часть I. (Вспомогательная)
Ревизия и итоги
1. Из истории вопроса 9
2. Антидиалектичность диалектического материализма 19
Родимое пятно Библейской доктрины 30
3. Кризис русской научной философии в XIX веке 40
4. Диалектичность Жизни и роль «научной философии» в обществе 49
5. Диалектичность Жизни и субъективная рассудочность людей 57
6. Диалектический метод в практических приложениях 78
6.1. Против философии диалектического материализма и её хозяев 83
6.2. Против материалистического атеизма 119
Вhра и разум 137
6.3. Против идеалистического атеизма 146
Что есть попущение Божие 171
Часть II. (Главная)
К праведности в Жизни
7. «Субъективная диалектика» как естественный, но забытый способ объективного постижения человеком Правды Жизни 193
7.1. Исходный вопрос психологии как науки 193
7.2. Жизненный алгоритм становления личности 211
Различение 211
Структура психики личности, доступная для всеобщего понимания 217
Нравственность в алгоритмике психики 222
Нормальный эмоционально-смысловой строй души 233
Объективно-субъективная заданность начальных условий личностного развития 249
Циркуляция информации в контурах прямых и обратных связей в жизни человека 269
Отступление:
Об инстинкте самосохранения,
стадно-стайном поведении и человечности 306
7.3. «Субъективная диалектика» как метод объективного познания 369
Преодоление ограничений конечных языковых систем: теорема Гёделя и «субъективная диалектика» 373
Нравственная обусловленность критериев истинности 389
Принципы организации самоконтроля в процессе самоуправления 407
Тандемный принцип деятельности 426
Три вида «мистики» — явное «таинство» Жизни 448
Заключение 451