Внутренний Предиктор СССР, 2010. — 305 стр.
Киноповесть Белое солнце пустыни, а также одноименный с ним фильм —
наиболее яркий пример управления социальными процессами,
развивающимися на территории СССР-России, во второй половине XX
века после уничтожения Сталина. Фильм был создан в эпоху
относительно благополучного бытия трудящегося большинства народов
Советского Союза. Но в нём, на уровне второго смыслового ряда,
отражены определенные цели и намерения на будущее не только этого
большинства, но и того меньшинства, которое бездумно или осознанно
паразитирует и творит зло. А поскольку региональная цивилизация
СССР-Россия вторую половину XX столетия развивается в режиме
концептуальной неопределенности управления, достигшей к концу века
своего критического положения, то выявить эти цели и намерения,
чтобы неопределенность разрешилась не распадом и деградацией
российского общества, а его вхождением в новое качество жизни,
ранее неизвестное глобальной цивилизации, — главная задача нашего
времени.
В связи с этим имеет смысл поговорить и о сути самого процесса выявления второго смыслового ряда. При этом необходимо понимать, что развертыванию сюжетной линии фильма Белое солнце пустыни сопутствует иносказание об особенностях течения исторического процесса в России и сопредельной ей части мусульманской Азии. Этот смысловой ряд, отвечающий в какой-то мере суфийской традиции иносказаний, по-видимому и был положен в основу сюжета киноповести творческим тандемом в лице В.Ежова и Р.Ибрагимбекова. Особенностью этого тандема, которая не может быть выявлена на уровне сюжета, но станет понятной в процессе раскрытия содержательной стороны символики Белого солнца пустыни, является то обстоятельство, что в его состав входит специалист в области теории управления О чём молчат искусствоведы
Персонажи-символы и соответствующие им образы социальных процессов и явлений.
Наш мировоззренческий стандарт
Вступление
Везёт мне на эти дела
Восток — дело тонкое
Здесь величайшие ценности
Лучше, конечно, помучиться
Динамит
Первое общежитие свободных женщин
Сионизм и коммунизм
Ваше благородие…
Кинжал хорош для того, у кого он есть
Сейчас мы поглядим, какой это Сухов
Заведут мотор и через сорок два ка-а-к!
Всё она, Гюльчатай
Абдулла, руки-то опусти
Гюльчатай! Открой личико
Перманентное обрезание
Я рассчитывал на тебя, Саид
Их нет нигде
Отступление от темы
Эх, взорвать бы! Гранат нет. Гранаты есть, но не той системы
Старый стал, ленивый
Что ещё надо человеку, чтобы встретить старость
Вхождение в управление
Опасный маневр
Не надо плакать, может ещё встретимся
Богословие Русской цивилизации
Послесловие
В связи с этим имеет смысл поговорить и о сути самого процесса выявления второго смыслового ряда. При этом необходимо понимать, что развертыванию сюжетной линии фильма Белое солнце пустыни сопутствует иносказание об особенностях течения исторического процесса в России и сопредельной ей части мусульманской Азии. Этот смысловой ряд, отвечающий в какой-то мере суфийской традиции иносказаний, по-видимому и был положен в основу сюжета киноповести творческим тандемом в лице В.Ежова и Р.Ибрагимбекова. Особенностью этого тандема, которая не может быть выявлена на уровне сюжета, но станет понятной в процессе раскрытия содержательной стороны символики Белого солнца пустыни, является то обстоятельство, что в его состав входит специалист в области теории управления О чём молчат искусствоведы
Персонажи-символы и соответствующие им образы социальных процессов и явлений.
Наш мировоззренческий стандарт
Вступление
Везёт мне на эти дела
Восток — дело тонкое
Здесь величайшие ценности
Лучше, конечно, помучиться
Динамит
Первое общежитие свободных женщин
Сионизм и коммунизм
Ваше благородие…
Кинжал хорош для того, у кого он есть
Сейчас мы поглядим, какой это Сухов
Заведут мотор и через сорок два ка-а-к!
Всё она, Гюльчатай
Абдулла, руки-то опусти
Гюльчатай! Открой личико
Перманентное обрезание
Я рассчитывал на тебя, Саид
Их нет нигде
Отступление от темы
Эх, взорвать бы! Гранат нет. Гранаты есть, но не той системы
Старый стал, ленивый
Что ещё надо человеку, чтобы встретить старость
Вхождение в управление
Опасный маневр
Не надо плакать, может ещё встретимся
Богословие Русской цивилизации
Послесловие