Статья из книги: Городская культура: Средневековье и начало Нового
времени / Под ред. В. И. Рутенбурга. — Л.: Наука, 1986. — С.
152–181.
(В файле 28 с.). Богатая и своеобразная культура языческой Скандинавии, пышно расцветшая в эпоху викингов, к началу XV в. в большей своей части оказалась прочно забытой. С другой стороны, общеевропейская христианская культура за века, прошедшие со времени крещения скандинавов, еще не стала народной, не приобрела национальных черт ни в одной из северных стран. Причиной тому в немалой степени было их географически периферийное положение. В XV в. это были задворки Европы, пробавлявшиеся жалкими крохами средневековой христианской культуры. Причем сословия, удовлетворявшие ими часть своих социально осознанных потребностей, усваивали их, так сказать, в необработанном виде. Никто и не пытался сделать культурные ценности, проникавшие в скандинавский мир из Европы, например художественную, теологическую, естественнонаучную литературу, органичной частью национальной культуры путем хотя бы их перевода на местные языки, может быть, распространения их.
(В файле 28 с.). Богатая и своеобразная культура языческой Скандинавии, пышно расцветшая в эпоху викингов, к началу XV в. в большей своей части оказалась прочно забытой. С другой стороны, общеевропейская христианская культура за века, прошедшие со времени крещения скандинавов, еще не стала народной, не приобрела национальных черт ни в одной из северных стран. Причиной тому в немалой степени было их географически периферийное положение. В XV в. это были задворки Европы, пробавлявшиеся жалкими крохами средневековой христианской культуры. Причем сословия, удовлетворявшие ими часть своих социально осознанных потребностей, усваивали их, так сказать, в необработанном виде. Никто и не пытался сделать культурные ценности, проникавшие в скандинавский мир из Европы, например художественную, теологическую, естественнонаучную литературу, органичной частью национальной культуры путем хотя бы их перевода на местные языки, может быть, распространения их.