13
- рассмотрены ценности и символы нетрадиционных
религиозных сообществ и показано, что нетрадиционные религиозные
ценности идентичны традиционным по форме, но различны по
содержанию;
- конкретизированы причины, влияющие на формирование
религиозного самосознания, которые рассматриваются в онтологическом,
гносеологическом, аксиологическом и праксеологическом аспектах;
- исследованы особенности самосознания нетрадиционных
религиозных сообществ и предложена теоретическая схема,
раскрывающая
их самосознание, которая базируется на следующих основных принципах:
процессуальность, динамика, антропоцентризм, энергийность;
- показано значение религиозной толерантности в
консолидации общества, предотвращении религиозных, этнических
конфликтов.
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Религиозное самосознание как структурообразующий элемент
религиозного сознания представляет собой, во-первых, акт
непосредственного обращения человека к самому себе, в процессе
которого формируются индивидуальные оценки, согласие или несогласие с
актуальной действительностью; во-вторых, совокупность представлений,
идей, образов, установок, потребностей, через призму которых верующий
человек воспринимает, осмысливает, оценивает собственное бытие и
окружающий мир, определяя свое личностное отношение и к ним, и к
Богу; в-третьих, отражение системы взаимоотношений «Бог – Я – Мир».
2.
Нетрадиционное религиозное сообщество – это объединение
людей, в основе вероучения которого лежат различные варианты
классических религиозных систем, а также оригинальные источники,
содержащие комплекс однотипных идей и установок. Их
нетрадиционность проявляется как в специфике их веры, так и в
отсутствии устоявшихся традиций в культуре конкретного общества.