8)&карательная функция – это функция, которая состоит в назначении наказания за
совершенные правонарушения.
Сферы действия права и морали не совпадают лишь частично, т.&е. значительная
совокупность общественных отношений и является предметом регулирования и права, и
морали. Моральные требования дают больший простор для толкования и применения, при
этом право и мораль рассматриваются по времени введения в действие и их историческим
судьбам.
31.Понятие и структура правосознания
В современных теориях права нет единого понимания сущности права, что
определяется такими факторами, как: 1) влияние на процессы познания сущности права
правовой идеологии и классовой борьбы; 2) сложность права, многообразие его проявлений
в обществе; 3) наличие различных исходных философских и методологических оснований.
Наиболее значимыми являются трактовки права, которые были даны представителями
психологической, естественной, исторической, социологической, позитивистской теориями
права, философией права и марксизмом.
Согласно теории естественного права в обществе есть два права: естественное и
благоприобретенное. Естественное право дано человеку от рождения и включает в себя
право на личную свободу, жизнь, частную собственность, право быть счастливым. Эти права
признаются неотъемлемыми, и всякое посягательство на них является правонарушением
либо вовсе преступлением. Благоприобретенные права учреждаются государством в форме
законов и иных нормативно-правовых актов. Это право основывается на естественных
правах человека.
Представители психологической теории признают также два вида права, утверждая,
что право представляет собой психическую деятельность человека, его чувства, правовые,
«императивно-атрибутивные» эмоции, оценки, переживания. Человек ощущает свою волю
связанной притязаниями других лиц, ждущих от него исполнения определенной
обязанности. Также в обществе есть и официальное право, принятое государством в виде
законов и иных нормативно-правовых актов.
Согласно позитивистской теории правом признаются только правила должного
поведения, которые устанавливаются законом и иными нормативно-правовыми актами,
принимаемыми государственными органами.
Историческая же школа утверждала, что право есть продукт народного духа, сознания
народа, живущего и проявляющегося во взаимоотношениях его представителей. Право
является неотъемлемым компонентом народа или нации.
Некоторые авторы утверждают, что в обществе есть много правовых систем, так как
государство не может предусмотреть все необходимые для общества и его компонентов
нормы права. Каждая коллективная общность людей может иметь и имеет свое право. Таким
образом, нация, народ создают свои обычаи и традиции, профсоюзы – профсоюзное право.
При этом негосударственные правовые системы могут формировать сильную конкуренцию
праву, установленному государством.
Основоположники марксизма рассматривали общество как органически целостное
образование, действующее и развивающееся по объективным, независимым от воли людей
законам. Весьма четко и последовательно различали право и закон К. Маркс и Ф. Энгельс.
Под правом они понимали меру свободы членов общества. Каждый класс в системе
экономических отношений общества имеет свою меру свободы, свое право, но не всякий
класс может показать свое право в системе общеобязательных норм, в законе. Такую
способность имел только класс, который экономически и политически господствовал в
обществе. Этот класс с помощью закона фиксировал собственные интересы и потребности и
пытался их выдать за всеобщее право, за всеобщую меру свободы.
Все ранее существовавшие государства закрепляли и проводили в жизнь право