дожественной росписи тканей, лоскутной мозаики, народного творче-
ства, художественной обработки металла, рисунка, художественной
обработки кожи, художественной ручной вышивки, театр моды и на-
родного костюма «Традиция». На очереди образование новых мас-
терских (резьба по дереву, русская тряпичная кукла, кружевоплете-
ние,
плетение из соломы, лозы, бересты).
В ряде районов Воронежской области выделены здания под до-
ма ремесел (Богучар, Рамонь, Ольховатка, Новохоперск, Терновка).
Идет процесс передачи помещений и учреждениям культуры для раз-
вития народных промыслов. Так, в Орловской области на сегодня пе-
редано уже
21
здание.
В Белгородской области в ряде районов реализуется следующая
модель учебно-воспитательного комплекса, где в учебные программы
сельских общеобразовательных школ включен цикл общеэстетиче-
ского воспитания (не менее двух часов ежедневно). В учебно-
воспитательные комплексы в настоящее время входит 221 сельская
школа
(82,5%
от всех школ на селе), на их базе действует 604 вне-
школьных учреждения (153 музыкальные школы, 128 изостудий, 146
студий хореографии, 175 спортивных школ). К работе с детьми во
внеурочное время дополнительно привлечен 1581 специалист.
В Валуйском районе Белгородской области создан опытно-
экспериментальный центр образования, воспитания и культуры,
включающий все три сферы воздействия на каждого сельского жите-
ля.
Это модель, в которой в согласованном едином режиме работают
начальная и средняя школы, Дом культуры, библиотеки, детский сад,
музыкальная, хореографическая и спортивная школы, кинофото- и
изостудии. Произошло не только объединение материальной базы
учреждений культуры и образования, их творческого потенциала, но
и финансовых средств, кадров. В Новгородской области в общеобра-
зовательных школах вводятся дни творчества, дни эстетических зна-
ний, создаются мастерские, самодеятельные кружки по обучению де-
тей различным видам ремесла, на базе школы-интерната открыта
школа эстетического воспитания.
В Вологодской области совместными усилиями органов народ-
ного образования и культуры образована ещё одна модель комплекса
учреждения культуры, включающая лабораторию по фольклору при
180
Вологодском государственном пединституте, областной центр тради-
ционной народной культуры, школу традиционной культуры как экс-
периментальную педагогическую площадку, Центр традиционной на-
родной культуры.
Данные модели учреждений культуры осуществляют целена-
правленную работу по изучению фольклорно-этнографического, ис-
торико-бытового наследия.
Моделирование культурно-досуговых программ зависит во мно-
гом от модели учреждения культуры. Подобно индивидуальному соз-
ь
нанию метод моделирования выступает и как результат познания
природного и социального бытия (отражательная, и в этом смысле
познавательная, мировоззренческая функция), и в качестве орудия
дальнейшего познания (методологическая функция) и преобразова-
ния природы и общества (регулятивная функция).
В связи с этим значительный интерес представляет вопрос о
f
структуре понятийного аппарата культурно-досуговой деятельности.
Кроме всеобщих категорий теории диалектики (необходимость и
случайность, возможность и действительность, единичное и общее,
причина и следствие и др.), а также других понятий, занимавших осо-
бое место в структуре методов моделирования культурно-досуговых
программ, целесообразно различать интегративные понятия теории
систем: система, элемент, структура, целостность в общей теории:
функция, информация, управление и пр., поскольку они имеют ре-
гиональное методологическое значение. Важно учитывать степень
общности понятийного аппарата культурно-досуговой деятельности,
между понятиями которого имеет место не только горизонтальная
координация, но и вертикальная субординация.
Особый интерес представляет собой проблема соотношения по-
нятий «культурно-досуговая деятельность» и «метод» при анализе
одного и того же изучаемого объекта. Поскольку система культурно-
досуговой деятельности «не привязана» к какой-то одной форме дви-
жения материи, решение вопроса о соотношении, субординации раз-
личных методов в изучении культурно-досуговых программ различ-
ной характеристики нетривиально. Бьшо показано, что значительная
общность объекта, а не предмета досуга, делают информационно-
регулятивный подход ведущим только в технических науках. Что же
181