36
приятием окружающего мира и, как правило, появляется в подростко-
вом возрасте.
А дальше ребенок начинает совершенствовать самые разнообразные
способы описания своего мира фантазий, восприятий, желаний и сно-
видений.
Примечательно то, что все дети на Земле, независимо от национально-
сти, языка и окружающей обстановки, практически одинаково начина-
ют рисовать, осваивать язык символов
, и использовать основные геоме-
трические фигуры в качестве символов для познавания мира, в который
они входят. Для объяснения этого феномена было создано множество
теорий. Одна из них утверждает, что язык символов изначально зало-
жен в мозг каждого человека, что это «эндогенная модель образов», кото-
рые выражаются при необходимости,
то есть отображаются снаружи, извне.
Любой, кто внимательно приглядится
к этим символам, увидит, что они явля-
ются объектом культурного наследия:
их можно обнаружить в пещерах и в
наскальных рисунках, в символике раз-
ных религий. Эти символы также при-
сутствуют в эзотерике, алхимии, астро-
логии и других оккультных науках,
достигая высшего уровня развития в
изображениях мандалы, применяемых
в медитативных учениях.
В человеческом обществе язык изображений имеет всеобщие источни-
ки, он интернационален, и это поразительно. После классификации
символов сразу становится ясно, какую роль они играют. Можно только
восхищаться, наблюдая за тем, как каждый ребенок заново создает и ис-
следует свой собственный мир символов, открывает его,
приглашает нас
поучаствовать в этом. И мы способны понять ребенка, потому что мир
символов мы носим в себе.
В ХХ веке такие знаменитые художники, как Пауль Клее, Жоан Миро,
Жан Дюбюффе и др., заново открыли для человечества этот мир и соз-
дали изумительные по своей поэтичности полотна, которые смогли по-
мочь
нам вновь пережить впечатления детства.