17
свои выводы в основном газетными публикациями и став, таким обV
разом, подобно многим тысячам читателей “Российской газеты”,
“Комсомольской правды”, “ВосточноVСибирской правды”, “СоветсV
кой молодежи”, “Вечернего Иркутска”, “Русского Востока”, благодарV
ным и доверчивым реципиентом виртуальной информации, основыV
вающейся на оценочных, субъективных суждениях и мифах о “богатV
стве”, “наглости” и “врожденной криминогенности” “лиц кавказской
национальности”. И совсем не случайно, что в статье, основанной не
на информации из некоторых СМИ, а на конкретных социологичесV
ких данных, Г. Витковская (1999, с.151V189) развенчивает эти мифоV
логемы о богатстве и повышенной криминальности мигрантов, поV
рожденные ксенофобией и порождающие виртуальную мигрантофоV
бию.
Мигрантофобия и кавказофобия в большей мере (хотя и не столь
значительно, как полагают) распространена не в состоятельных и инV
теллектуальных кругах, где З. Церетели и В. Алекперова (“Лукойл”) не
причисляют к “лицам кавказской национальности”, а среди малообесV
печенных и малоквалифицированных слоев населения. Трудно не соV
гласиться в этой связи с Умберто Эко (1998, с.84), полагающим, что
“самая ужасная нетерпимость V нетерпимость людей бедных, именно
они первыми впадают в неприятие инакости. Богачам расизм не приV
сущ. Богачи произвели на свет, в крайнем случае, расистские теории,
а бедные люди изобрели расистскую практику, гораздо более опасV
ную”.
Кстати, мигрантофобия избирательна и основана часто на визуV
альном восприятии. Численность, например, нелегальных иммигранV
тов из Украины, вовлеченных в криминальные структуры, действуюV
щие на территории России, вряд ли меньше, но “славянские лица”
не идентифицируются как “чужие”. Телевидение, транслируя ведомV
ственные съемки МВД, создает искаженно сфокусированный образ
(“лица кавказской национальности” V лицом на рыночном асфальте
под дулами автоматов СОБРа и ОМОНа, либо с оружием в руках “в
горячих точках”), полностью отсутствует информация в СМИ о комO
пенсаторной функции, интеллектуальной миграции из того же ЗаV
кавказья, например, в контексте проблемы “утечки мозгов”, продолV
жающейся эмиграции российской творческой и интеллектуальной
элиты.
Парадоксы информационного обеспечения миграции можно переV
числять и дальше...
Следующую сюжетную линию, посвященную сравнительной харакV
теристике этносоциальных аспектов миграции на постсоветском проV
странстве, сделанной на основании разнородных источников инфорV
мации, легче будет наглядно воспринимать, обратившись к ПриложеV